Nedarim 57b נדרים

[odejde-li] po Pesachu, [přestupuje on zákaz] „nezruší [svého slova]“. [Řekne-li:] Konam, budeš-li mít ze mne užitek až do Sukot, půjdeš-li do domu svého otce do Pesachu – odešla-li před Pesachem, má zakázán užitek z něho až do Sukot, a smí odejít po Pesachu.

GEMARA: Kdo řekne své ženě: Konam [budiž] mi práce tvých rukou, konam budiž mým ústům, konam budiž mým ústům atd.: Jišmael z Kfar Jama – a někteří říkají z Kfar Dima – vznesl otázku: Cibule, kterou vytrhl v sobotním roce a zasadil v osmém, a její přírůstek převýšil původní [cibuli]. A takto se tázal: Přírůstek je dovolen a původní [cibule] zakázána; protože přírůstek převýšil původní, ruší dovolený přírůstek zákaz, nebo ne? Přišel před rabiho Amiho, a ten [odpověď] neznal.

Přišel před rabiho Jicchaka Nafchu a ten mu to rozhodl z tohoto, co řekl rabi Chanina z Trity, že rabi Janaj řekl: Cibule z teruma, kterou zasadil, a její přírůstek převýšil původní, je dovolena. Rabi Jirmeja – a někteří říkají rabi Zerika – mu řekl: Mistr opouští dva a jedná podle jednoho?

Kdo jsou ti dva? Rabi Abahu řekl, že rabi Jochanan řekl: Mladá [réva], kterou naroubuje na starou, na níž jsou plody – i kdyby přibylo dvousetnásobně, je to zakázáno.

A rabi Šmuel bar Nachmani řekl, že rabi Jonatan řekl: Cibule, kterou zasadil ve vinici, a vinice byla vykořeněna – je zakázána.

Přišel znovu před rabiho Amiho a ten mu to rozhodl z tohoto, co řekl rabi Jicchak, že rabi Jochanan řekl: Litra cibule, z níž oddělil desátky a zasel ji, se desátkuje podle celého [množství]. Z toho plyne, že přírůstek ruší původní [cibuli].

Možná je tomu jinak [jde-li o výsledek] k přísnosti.

Nýbrž z toho, co bylo vyučováno: Rabi Šimon říká: