Rabi Šimon ben Elazar říká: Je-li [i] Izraelita podezřelý ze [zanedbávání] sobotního roku, je [pórek] po skončení sobotního roku dovolen. To znamená, že dovolený přírůstek ruší zákaz! – Možná jde o věc, jejíž semeno zaniká? – Vždyť bylo vyučováno: Toto je pórek: například áron, česnek a cibule.
רבי שמעון בן אלעזר אומר אם ישראל חשוד על השביעית למוצאי שביעית מותר למימרא דגידולי היתר מעלין את האיסור ודלמא בדבר שזרעו כלה הא תניא אלו הן חסיות כגון הלוף השום והבצלים
Máme říci, že je to vyvrácení rabiho Jochanana a rabiho Jonatana? Rabi Jicchak řekl: Sobotní rok je jiný: protože jeho zákaz vzniká skrze půdu, i jeho zrušení je skrze půdu.
לימא תיהוי תיובתיה דרבי יוחנן ודרבי יונתן אמר רבי יצחק שניא שביעית הואיל ואיסורה ע"י קרקע בטילתה נמי ע"י קרקע
Ale co desátek, jehož zákaz vzniká skrze půdu, a jeho zrušení přece není skrze půdu? Jak bylo vyučováno: Litru tevelu [podléhajícího] desátku zasel do půdy a zušlechtila se, až je jí jako deset liter – [výnos] podléhá desátkům i [zákonům] sobotního roku, a za onu litru oddělí desátek z jiného místa podle výpočtu.
הרי מעשר דאיסורו ע"י קרקע ואין בטילתו על ידי קרקע דתניא ליטרא מעשר טבל שזרעה בקרקע והשביחה והרי היא כעשר ליטרין חייבת במעשר ובשביעית ואותה ליטרא מעשר עליה ממקום אחר לפי חשבון
Originál: Nedarim 58b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.