Pojď a slyš ze sporu rabiho Meira a rabiho Josiho, neboť jsme se učili: [Řekne-li:] „Toto je náhradou za zápalnou oběť, náhradou za pokojnou oběť“, je to náhrada za zápalnou oběť – slova rabiho Meira. Rabi Josi říká: Jestliže to tak zamýšlel od počátku, protože nelze vyslovit dvě označení najednou, jeho slova platí.
תא שמע מפלוגתא דרבי מאיר ורבי יוסי דתנן הרי זו תמורת עולה תמורת שלמים הרי זו תמורת עולה דברי רבי מאיר ורבי יוסי אומר אם לכך נתכוין מתחלה הואיל ואי אפשר לקרות שני שמות כאחד דבריו קיימין
Avšak ani rabi Meir to neříká [jinde] než tam, kde neřekl: „Ať toto neplatí, dokud neplatí toto“; ale zde, kde řekl: „Ať potvrzení neplatí, dokud neplatí zrušení“, i rabi Meir souhlasí, že platí zrušení.
ואפילו רבי מאיר לא קאמר דלא אמר לא תיחול זו אלא אם כן חלה זו אבל הכא דאמר לא תיחול הקמה אלא אם כן חלה הפרה ר"מ נמי מודה דהפרה חלה
Raba se tázal: [Řekl:] „Potvrzeno a zrušeno ti“ najednou – jak je tomu? Pojď a slyš, neboť řekl Raba: Každá věc, která neplatí jedna po druhé, neplatí ani najednou.
בעי רבה קיים ומופר ליכי בבת אחת מהו ת"ש דאמר רבה כל דבר שאינו בזה אחר זה אפי' בבת אחת אינו
Raba se tázal: [Řekl:] „Potvrzeno ti dnes“ – jak je tomu? Řekneme, že je to jako by jí řekl „zrušeno ti zítra“, anebo jí to přece neřekl?
בעי רבה קיים ליכי היום מהו מי אמרינן כמאן דאמר לה מופר ליכי למחר או דלמא הא לא אמר לה
Originál: Nedarim 69b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.