Talmud česky

Nedarim 74a נדרים

Babylonský talmud · Našim – Ženy · list 74a · 9 segmentů

Struktura debaty:Mišna 1Otázka 2 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
1
MIŠNA: Žena čekající na švagra (šomeret jevam), ať jednomu švagrovi, nebo dvěma švagrům – rabi Eliezer říká: [Švagr] ruší [její sliby]. Rabi Jehošua říká: Jednomu, ale ne dvěma. Rabi Akiva říká: Ani jednomu, ani dvěma.
מתני׳ שומרת יבם בין ליבם אחד בין לשני יבמין ר"א אומר יפר ר' יהושע אומר לאחד אבל לא לשנים ר"ע אומר לא לאחד ולא לשנים
2
Řekl rabi Eliezer: Jestliže ženě, kterou si [muž] získal sám, ruší sliby, ženě, kterou mu dali z nebes, není správné, aby rušil sliby?
אמר ר"א מה אם אשה שקנה הוא לעצמו הרי הוא מיפר נדריה אשה שהקנו לו מן השמים אינו דין שיפר נדריה
3
Řekl mu rabi Akiva: Nikoli. Řekl-li jsi to o ženě, kterou si získal sám, nad níž jiní nemají žádnou pravomoc, řekneš to [i] o ženě, kterou mu dali z nebes, nad níž mají pravomoc i jiní?
אמר לו ר"ע לא אם אמרת באשה שקנה הוא לעצמו שאין לאחרים בה רשות תאמר באשה שהקנו לו מן השמים שיש לאחרים בה רשות
4
Řekl mu rabi Jehošua: Akivo, tvá slova [platí] o dvou švagrech; co odpovíš o jednom švagrovi? Řekl mu: Švagrová nepatří švagrovi úplně, tak jako zasnoubená patří úplně svému muži.
א"ל ר' יהושע עקיבא דבריך בשני יבמין מה אתה משיב על יבם אחד אמר לו אין היבמה גמורה ליבם כשם שהארוסה גמורה לאישה
5
GEMARA: Dobře – rabi Akiva se domnívá, že není vazby [mezi švagrovou a švagrem] (zika), a rabi Jehošua se domnívá, že vazba je. Ale rabi Eliezer, jaký je jeho důvod? I kdyby vazba byla, není [zpětného] vyjasnění (berera).
גמ׳ בשלמא ר"ע סבר אין זיקה ור"י סבר יש זיקה אלא ר"א מאי טעמיה אי יש זיקה אין ברירה
6
Řekl rabi Ami: [Jde o případ,] kdy s ní [švagr] učinil slovní zasnoubení (maamar), a rabi Eliezer se drží Bejt Šamaj, kteří říkají, že slovní zasnoubení nabývá úplným nabytím.
אמר ר' אמי כגון שעשה בה מאמר ורבי אליעזר סבר לה כב"ש דאמרי מאמר קונה קנין גמור
7
A rabi Jehošua ti řekne: To platí o jednom švagrovi, ale u dvou švagrů ne. Což je něco takového, že když přijde jeho bratr, zakáže mu ji pohlavním stykem nebo rozlukovým listem, a [on přesto] ruší? A rabi Akiva se domnívá, že vazby není.
ורבי יהושע אומר לך ה"מ בחד יבם אבל בשני יבמין לא מי איכא מידי דכי אתי אחוהי אסר עליה בביאה או בגיטא ומפר ור"ע סבר אין זיקה
8
A podle rabiho Eliezera, který řekl, že slovní zasnoubení podle Bejt Šamaj nabývá jen k tomu, aby odstrčilo sokyni, co lze říci?
ולר' אליעזר דאמר מאמר לב"ש אין קונה אלא לדחות בצרה מאי איכא למימר
9
Zde se zabýváme případem, kdy se [švagr] postavil před soud a byl zavázán k jejímu výživnému, a podle [výroku] Rav Pinchase jménem Ravy, který řekl: Každá žena, jež slibuje, slibuje se zřetelem na vůli svého manžela.
הכא במאי עסקינן כגון שעמד בדין ואיתחייב לה מזונות וכדרב פנחס משמיה דרבא דאמר כל הנודרת על דעת בעלה היא נודרת

Originál: Nedarim 74a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.

Nahlásit chybu nebo navrhnout opravu

Tlačítko otevře váš e-mailový program s předvyplněnou zprávou na adresu [email protected]. Když se nic neotevře, zkopírujte text a pošlete ho ručně.

Otevřít v e-mailu