Například když jiný [člověk] připojil [svůj slib] k tomuto slibu: řekneš-li, že vstupují v platnost, je to připojení [platné]; řekneš-li, že v platnost nevstupují, není tu nic podstatného.
כגון דאתפיס אחרינא בהדין נדרא אי אמרת חלין הויא תפיסותא אי אמרת לא חלין לא איכא מששא
Jak tedy? Pojď a slyš: Řekl rabi Eliezer: Jestliže ruší sliby, které vešly do stavu zákazu, neměl by rušit sliby, které do stavu zákazu nevešly? Z toho plyne, že v platnost nevstupují.
מאי ת"ש אמר רבי אליעזר אם הפר נדרים שבאו לכלל איסור לא יפר נדרים שלא באו לכלל איסור שמע מינה לא חלין
Pojď a slyš: Řekl jim rabi Eliezer: Jestliže tam, kde [člověk] neruší vlastní sliby poté, co slíbil, ruší vlastní sliby předtím, než slíbí, tam, kde ruší sliby své ženy poté, co slíbí, není správné, aby rušil sliby své ženy předtím, než slíbí?
ת"ש אמר להן ר"א ומה במקום שאין מיפר נדרי עצמו משנדר מיפר נדרי עצמו עד שלא ידור מקום שמפר נדרי אשתו משתדור אינו דין שיפר נדרי אשתו עד שלא תדור
Není to tedy tak, že [případ] jeho ženy je obdobou jeho vlastního: jako u něho [sliby] v platnost nevstupují, tak ani u jeho ženy v platnost nevstupují? – Ne, toto je, jak je, a ono je, jak je.
מאי לאו דאשתו דומיא דיליה מה [הוא] דלא חיילין אף אשתו נמי דלא חיילין לא הא כדאיתא והא כדאיתא
Pojď a slyš: Řekli rabimu Eliezerovi: Jestliže rituální lázeň (mikve), která pozvedá nečisté z jejich nečistoty, nechrání čisté před znečištěním, není správné, aby člověk, který nepozvedá nečisté z jejich nečistoty, nechránil čisté před znečištěním?
ת"ש אמרו לו לר"א ומה מקוה שמעלה את הטמאין מטומאתן אין מציל על הטהורים מליטמא אדם שאין מעלה את הטמאין מטומאתן אינו דין הוא שלא יציל על הטהורין מליטמא
Originál: Nedarim 75b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.