Nedarim 75a נדרים

Učí se [baraita] v souladu s rabim Amim, neboť učí: ať s ní učinil slovní zasnoubení, či s ní slovní zasnoubení neučinil.

Anebo [to plyne] z první části, která učí: „jakmile vstoupí do jeho pravomoci, je mu úplně získána“ – kdyby ji nezasnoubil, co [by znamenalo] „je mu úplně získána“? Rozřeš z toho, že [jde o případ], kdy s ní učinil slovní zasnoubení.

Co [znamená] „a jako u ostatních věcí, tak u slibů“, které učí? Řekl Rava: Takto učí: Což nesouhlasíš, že [za cizoložství se švagrovou] nejsou povinni ukamenováním jako [u] zasnoubené dívky?

Řekl Rav Aši: I z mišny je to přesné: „Švagrová nepatří úplně svému muži, tak jako zasnoubená patří úplně svému muži.“

MIŠNA: Kdo řekne své ženě: „Všechny sliby, které učiníš odsud, dokud se nevrátím z toho a toho místa, jsou potvrzeny,“ neřekl nic. „Jsou zrušeny“ – rabi Eliezer říká: Jsou zrušeny. Mudrci však říkají: Nejsou zrušeny. Řekl rabi Eliezer: Jestliže ruší sliby, které již vešly do stavu zákazu, neměl by rušit sliby, které do stavu zákazu nevešly?

Řekli mu: Hle, [Písmo] praví: „Její muž jej potvrdí a její muž jej zruší“ (Nu 30,14) – co vešlo do stavu potvrzení, vešlo do stavu zrušení; co nevešlo do stavu potvrzení, nevešlo do stavu zrušení.

GEMARA: Vznesli otázku: Podle rabiho Eliezera [sliby] vstupují v platnost a [hned] pozbývají platnosti, anebo snad vůbec v platnost nevstupují? K čemu je to významné?