Numeri 30 v talmudu
Talmud cituje Numeri 30 celkem 95× (13 veršů). Nejčastěji verš 30,3 (33×). U každého verše jsou místa, kde ho talmud cituje a vykládá, s ukázkou českého překladu.
2833342627782911051151331414154179
Numeri 30,2 8×
- Nedarim 77b Bavli
Neboť se učí: „Toto je věc“ (Nu 30,2)
- Nedarim 78a Bavli
[Áron, jeho synové a celý Izrael] v oddíle o slibech – pro jakou halachu? Řekl Rav Acha bar Jaakov: Aby byli způsobilí tři laici. Vždyť je psáno „hlavy kmenů“ (Nu 30,2)
- Bava batra 120b Bavli
„Toto je věc“ (Nu 30,2)
- Bava batra 120b Bavli
Jaká je ta gezera šava? Neboť bylo učeno: Zde je řečeno „toto je věc“ (Nu 30,2)
- Nida 46b Bavli
Písmo říká: ‚Toto je slovo [které přikázal Hospodin]‘ (Nu 30,2)
- Chagiga 1:8 Jerušalmi
Tam jsme se učili: Čtyři druhy slibů zrušili mudrci. Copak všechny sliby nezrušují mudrci? Je psáno: „A Mojžíš mluvil k hlavám kmenů synů Izraele“ (Nu 30,2)
Numeri 30,3 33×
- Berachot 32a Bavli
… rabi Elazar: To učí, že Moše stál v modlitbě před Svatým, budiž požehnán, až ho [tím] oslabil. A Rava řekl: Až Mu zrušil Jeho slib. Je psáno zde „vajchal“ a je psáno tam: „nezruší (lo jachel) své slovo“ (Nu 30,3)
- Chagiga 10a Bavli
Řekl Rav Jehuda, řekl Šmuel: Kdybych tam byl, byl bych jim řekl: Moje [opora] je lepší než vaše, neboť je řečeno: „Nezruší své slovo“ (Nu 30,3)
- Nedarim 3b Bavli
Na Západě říkají: Je tana, který odvozuje rukojeti z „učinit slib“, a je tana, který je odvozuje z [verše] „učiní podle všeho, co vyšlo z jeho úst“ (Nu 30,3)
- Nedarim 3b Bavli
Mistr řekl: „A jako se u slibů přestupuje ‚nezruší‘ a ‚neotálej‘“ (Nu 30,3)
- Nedarim 13a Bavli
Ne; všichni mluví o stavu před pokropením krví. A jaký je důvod toho, kdo dovoluje? Písmo praví: „učiní-li slib“ (Nu 30,3)
- Nedarim 14a Bavli
Odkud to víme? Písmo praví: „Muž, který učiní slib Hospodinu“ (Nu 30,3)
Numeri 30,4 2×
- Nedarim 67b Bavli
Řekni [snad], že otec ruší sám? Je-li tomu tak, k čemu potřebuji [verš] „a zaváže se závazkem v domě svého otce… zakáže-li jí to [otec]“ (Nu 30,4)
- Nedarim 10:1 Jerušalmi
… Psáno je: „Bude-li patřit muži“ (Nu 30,7). O čem tu mluvíme? O vdané? Vždyť je již psáno: „Slíbila-li v domě svého manžela“ (Nu 30,11). O svobodné? Vždyť je již psáno: „A když žena složí slib Hospodinu“ (Nu 30,4)
Numeri 30,6 2×
- Nedarim 76b Bavli
… Rušení slibů [je možné] po celý den. Rabi Josi, syn rabiho Jehudy, a rabi Elazar, syn rabiho Šimona, řekli: Po dobu čtyřiadvaceti hodin. Jaký je důvod prvního tanny? Verš praví: „v den, kdy [to] uslyší“ (Nu 30,6)
- Nazir 4:3 Jerušalmi
Je psáno: „A Hospodin jí odpustí“ (Nu 30,6)
Numeri 30,7 7×
- Nedarim 67a Bavli
A odkud víme, že zasnoubené dívce ruší sliby její otec a její muž? Raba řekl: Verš říká: „A bude-li [vdána] za muže a její sliby na ní“ (Nu 30,7)
- Nedarim 70a Bavli
„Zemře-li manžel, přechází pravomoc na otce“ – odkud to víme? Řekl Raba: Protože verš praví: „A jestliže se stane ženou muže a její sliby jsou na ní“ (Nu 30,7)
- Nedarim 71a Bavli
Odkud víme, že poslední snoubenec ruší sliby, o nichž se dozvěděl první snoubenec? Řekl Šmuel: Verš praví: „A jestliže se stane ženou muže a její sliby jsou na ní“ (Nu 30,7)
- Ševuot 20a Bavli
Abaje tedy řekl: Že vyslovení je přísaha, plyne odtud: „A jestliže se provdá a její sliby jsou na ní nebo vyslovení jejích rtů, jímž zavázala svou duši“ (Nu 30,7)
- Nedarim 10:1 Jerušalmi
Zasnoubená naara atd. Psáno je: „Bude-li patřit muži“ (Nu 30,7)
- Nedarim 10:2 Jerušalmi
„Manžel ruší u dospělé.“ Mišna je podle rabiho Elazara, neboť se učí jménem rabiho Elazara: „Bude-li patřit muži“ (Nu 30,7)
Numeri 30,8 2×
- Nedarim 72b Bavli
Rami bar Chama se tázal: Může manžel zrušit, aniž [slib] uslyšel? Je [verš] „a uslyší její muž“ (Nu 30,8)
- Nedarim 10:8 Jerušalmi
… berabi Jehuda a rabi Elazar berabi Šimon říkají: Zrušení slibů [platí] od času k času. Jaký je důvod mudrců? „Ode dne ke dni“ (Nu 30,15). Jaký je důvod rabiho Josiho berabi Jehudy? „V den, kdy uslyšel“ (Nu 30,8)
Numeri 30,9 1×
- Nazir 4:4 Jerušalmi
Kdo zruší to, co je na ní? Rabi Josi ben Chanina řekl: Je to nařízení Písma: „Zruší její slib, který je na ní“ (Nu 30,9)
Numeri 30,10 5×
- Jevamot 87a Bavli
Rami bar Chama to napadl: Řekni [spíše]: vyjma rušení slibů! Řekl Rava: To už rozhodla škola rabi Jišmaela, neboť ve škole rabi Jišmaela se učilo: „A slib vdovy nebo rozvedené… zůstane na ní platný“ (Nu 30,10)
- Ketubot 49a Bavli
Neboť ve škole rabiho Jišmaela učili: „Ale slib vdovy a rozvedené – vše, čím se zavázala, bude pro ni platit“ (Nu 30,10)
- Nedarim 88b Bavli
„Slib vdovy a rozvedené… bude pro ni platit“ (Nu 30,10)
- Nedarim 89a Bavli
Řekl rabi Jišmael: Hle, [Písmo] praví: „Slib vdovy a rozvedené…“ (Nu 30,10)
- Nedarim 11:9 Jerušalmi
„Ale slib vdovy a rozvedené, vše, čím se zavázala, bude na ní platit“ (Nu 30,10)
Numeri 30,11 5×
- Nedarim 67a Bavli
O vdané je psán jiný verš: „A jestliže v domě svého muže složila slib“ (Nu 30,11)
- Nedarim 67b Bavli
Řekni, že [verš] „jestliže se v domě svého muže zavázala“ (Nu 30,11)
- Ševuot 20a Bavli
Ale odkud víme, že isar je přimknutí k přísaze? Neboť je psáno: „nebo uvalila zákaz na svou duši přísahou“ (Nu 30,11)
- Ševuot 20a Bavli
Kde ho postavilo? „A jestliže v domě svého muže slíbila nebo uvalila zákaz na svou duši přísahou“ atd. (Nu 30,11)
- Nedarim 10:1 Jerušalmi
Zasnoubená naara atd. Psáno je: „Bude-li patřit muži“ (Nu 30,7). O čem tu mluvíme? O vdané? Vždyť je již psáno: „Slíbila-li v domě svého manžela“ (Nu 30,11)
Numeri 30,13 3×
- Nazir 23a Bavli
Naši mudrci učili: „Její muž je zrušil, a Hospodin jí odpustí“ (Nu 30,13)
- Kidušin 81b Bavli
Neboť bylo učeno: „Její muž je zrušil, a Hospodin jí odpustí“ (Nu 30,13)
- Kidušin 2:1 Jerušalmi
Jedna baraita říká, že posel člověka je jako on sám, a jiná baraita říká, že posel člověka není jako on sám. „A vymění-li ho“ (Lv 27,33); „zruší je“ (Nu 30,13)
Numeri 30,14 14×
- Nedarim 72b Bavli
… „Všechny sliby, které má žena učiní odsud, dokud se nevrátím z toho a toho místa, zruš,“ a on jí [je] zrušil – mohl bych myslet, že jsou zrušeny; proto verš učí: „Její muž jej potvrdí a její muž jej zruší“ (Nu 30,14)
- Nedarim 75a Bavli
Řekli mu: Hle, [Písmo] praví: „Její muž jej potvrdí a její muž jej zruší“ (Nu 30,14)
- Nedarim 76b Bavli
Ano, obecně úsudek a fortiori vykládají, ale zde je tomu jinak, protože verš praví: „Její muž jej potvrdí a její muž jej zruší“ (Nu 30,14)
- Nedarim 80b Bavli
… „budete trýznit své duše“ (Lv 16,29), [jde o] věc, při níž je trýznění pociťováno hned; u mytí není trýznění pociťováno hned. U slibů, kde je psáno: „Každý slib a každou přísahu závazku k trýznění duše“ (Nu 30,14)
- Nedarim 87a Bavli
Čí je naše mišna? Rabiho Jišmaela. Neboť se učí: „Její muž jej potvrdí a její muž jej zruší“ (Nu 30,14)
- Nazir 12b Bavli
… které má žena složí odsud, než se vrátím z takového a takového místa, jí zruš“, a on jí je zruší – mohl bych [se domnívat], že jsou zrušeny. Proto verš praví: „Její muž je potvrdí a její muž je zruší“ (Nu 30,14)
Numeri 30,15 4×
- Nedarim 76b Bavli
A rabíni [druhé strany] – jaký je jejich důvod? Protože je psáno: „ode dne ke dni“ (Nu 30,15)
- Nedarim 79a Bavli
Namítal Rav Kahana: „Bude-li však její muž o ní mlčet [ode dne ke dni]…“ (Nu 30,15)
- Nedarim 79a Bavli
Když praví: „neboť o ní mlčel“ (Nu 30,15)
- Nedarim 10:8 Jerušalmi
Zrušení slibů celý den atd. Učí se: Rabi Josi berabi Jehuda a rabi Elazar berabi Šimon říkají: Zrušení slibů [platí] od času k času. Jaký je důvod mudrců? „Ode dne ke dni“ (Nu 30,15)
Numeri 30,17 9×
- Ketubot 40b Bavli
Řekni ale, že [zahanbení a snížení hodnoty patří] jí! – Verš říká: „V jejím mládí v domě jejího otce“ (Nu 30,17)
- Ketubot 46b Bavli
… To platí jen o nezletilé, která nemá vlastní moc [získávat]; avšak dospívající dívka (naara), která vlastní moc má, ať se zasnoubí sama a sama bere peníze? Verš praví: „V mládí svém v domě svého otce“ (Nu 30,17)
- Ketubot 47a Bavli
Na zrušení jejích slibů: Odkud to víme? Neboť je psáno: „V mládí svém v domě svého otce“ (Nu 30,17)
- Nedarim 68a Bavli
Ve škole rabiho Jišmaela učili: „mezi mužem a jeho ženou, mezi otcem a jeho dcerou“ (Nu 30,17)
- Nedarim 70a Bavli
Jaký je důvod? Protože verš praví: „v jejím mládí v domě jejího otce“ (Nu 30,17)
- Nedarim 79b Bavli
Sliby trýznění duše ruší, [ale ty,] v nichž není trýznění duše, neruší? Vždyť se učí: „mezi mužem a jeho ženou, mezi otcem a jeho dcerou“ (Nu 30,17)