Zavázala-li se slibem, když byla v pravomoci manžela, ruší jí. Jak? Řekla-li: „Hle, budu nazírkou po třiceti [dnech],“ i kdyby ovdověla nebo byla rozvedena během třiceti [dnů], [zrušil-li jí,] je zrušen. Zavázala-li se slibem téhož dne, byla téhož dne rozvedena a vzal si ji zpět téhož dne, nemůže zrušit. Toto je pravidlo: Každou, která vyšla do vlastní pravomoci [byť] na jednu hodinu, [manžel] nemůže zrušit.
נדרה והיא ברשות הבעל מפר לה כיצד אמרה הריני נזירה לאחר ל' אע"פ שנתאלמנה או נתגרשה בתוך ל' הרי זה מופר נדרה בו ביום ונתגרשה בו ביום החזירה בו ביום אינו יכול להפר זה הכלל כל שיצאה לרשות עצמה שעה אחת אינו יכול להפר
GEMARA: Učí se: Vdova nebo rozvedená, která řekla: „Hle, budu nazírkou, až se vdám,“ a vdala se – rabi Jišmael říká: Ruší. Rabi Akiva říká: Neruší. A pomůcka: J-L-L-J. Vdaná žena, která řekla: „Hle, budu nazírkou, až budu rozvedena,“ a byla rozvedena – rabi Jišmael říká: Neruší. Rabi Akiva říká: Ruší.
גמ׳ תניא אלמנה וגרושה שאמרה הריני נזירה לכשאנשא ונשאת ר' ישמעאל אומר יפר ור"ע אומר לא יפר וסימנא ילל"י אשת איש שאמרה הריני נזירה לכשאתגרש ונתגרשה ר' ישמעאל אומר לא יפר ורבי עקיבא אומר יפר
Řekl rabi Jišmael: Hle, [Písmo] praví: „Slib vdovy a rozvedené…“ (Nu 30,10) – [platí,] když je slib [učiněn] v době vdovství a rozvodu. Rabi Akiva se domnívá: Hle, [Písmo] praví: „vše, čím zavázala svou duši“ (Nu 30,10) – [platí,] když zákaz ze slibu [nastane] v době vdovství a rozvodu.
אמר רבי ישמעאל הרי הוא אומר (במדבר ל, י) ונדר אלמנה וגרושה וגו' עד שיהא נדר בשעת אלמנות וגרושין ר"ע סבר הרי הוא אומר (במדבר ל, י) כל אשר אסרה על נפשה עד שיהא איסורי נדר בשעת אלמנות וגרושין
Řekl Rav Chisda: Naše mišna je [podle]rabiho Akivy. Abaje řekl: Můžeš říci, že i [podle]rabiho Jišmaela: Naše mišna [mluví o ženě, která] vázala svůj [slib] na dny, baraita [o ženě, která] jej vázala na sňatek.
אמר רב חסדא מתני' ר' עקיבא היא אביי אמר אפילו תימא רבי ישמעאל מתניתין תליא נפשה ביומי ברייתא תליא נפשה בנישואין
„Toto je pravidlo“, které učí u zasnoubené dívky, má zahrnout [případ, kdy] otec šel se zmocněnci manžela, nebo zmocněnci otce šli se zmocněnci manžela: [je stále] zasnoubenou dívkou, u níž ruší její sliby otec a manžel.
זה הכלל דקתני גבי נערה המאורסה לאיתויי הלך האב עם שלוחי הבעל או שהלכו שלוחי האב עם שלוחי הבעל בנערה המאורסה דאביה ובעלה מפירין נדריה
„Toto je pravidlo“, které učí u [kapitoly] „A toto jsou sliby“, má zahrnout [případ, kdy] otec [dceru] předal zmocněncům manžela, nebo zmocněnci otce [ji] předali zmocněncům manžela: manžel neruší [sliby] předchozí.
זה הכלל דקתני גבי ואלו נדרים לאיתויי מסר האב לשלוחי הבעל או שמסרו שלוחי האב לשלוחי הבעל שאין הבעל מיפר בקודמין
MIŠNA: Devíti dívkám platí jejich sliby: dospělé, která je sirotkem; dívce (naara), která dospěla a je sirotkem;
מתני׳ תשע נערות נדריהן קיימין בוגרת והיא יתומה נערה ובגרה והיא יתומה
Originál: Nedarim 89a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.