Nedarim 77b נדרים

v komůrce školy, vestoje, sám a v noci.

Řekl Raba jménem Rav Nachmana: Halacha: ohledně slibů se obrací [na mudrce] vestoje, u jednotlivce, v noci, o šabatu a [před] příbuznými, a i když měli čas ještě za dne.

Vestoje? Vždyť se učí: Raban Gamliel sestoupil z osla, zahalil se, posadil se a zrušil mu jeho slib! – Raban Gamliel se domníval, že se otevírá lítostí; je třeba slib vykořenit, a to vyžaduje zkoumání, proto se posadil. A Rav Nachman se domníval, že se lítostí neotevírá, a [lze to tedy] i vestoje.

Řekl Rava Rav Nachmanovi: Hleď, pane, ten učenec, který přišel ze Západu, řekl: Rabíni se zabývali [slibem] syna Rav Huny bar Avina, zrušili mu jeho sliby a řekli mu: Jdi a pros o milosrdenství pro sebe, neboť jsi zhřešil. Neboť Rav Dimi, bratr Rav Safry, učil: Každý, kdo slibuje, i když [slib] dodrží, se nazývá hříšníkem. Řekl Rav Zevid: Jaký je verš? „Zdržíš-li se slibování, nebude na tobě hřích“ (Dt 23,23) – nezdržel-li ses, je [na tobě] hřích.

Učí se: Kdo řekne své ženě: „[Pokud jde o] všechny sliby, které učiníš – nechci, abys slibovala, to není slib,“ neřekl nic. [Řekne-li:] „Dobře jsi učinila a není nikoho jako ty; a kdybys nebyla slíbila, zavázal bych tě [slibem] já,“ jeho slova platí.

Ať člověk neříká své ženě o šabatu: „Zrušeno ti, zneplatněno ti,“ tak jak jí říká ve všední den, nýbrž ať jí řekne: „Vezmi a jez, vezmi a pij,“ a slib je zneplatněn sám od sebe. Řekl rabi Jochanan: A musí jej zneplatnit ve svém srdci.

Učí se: Bejt Šamaj říkají: O šabatu ruší ve svém srdci, ve všední den to vyslovuje rty. Bejt Hilel říkají: Jak v jednom, tak v druhém ruší ve svém srdci a nemusí to vyslovovat rty.

Řekl rabi Jochanan: Mudrc, který použije výrazu manžela, a manžel, který použije výrazu mudrce, neřekli nic.

Neboť se učí: „Toto je věc“ (Nu 30,2) – mudrc rozvazuje, ale manžel nerozvazuje. Neboť bych mohl myslet: jestliže mudrc, který neruší, rozvazuje, není správné, aby manžel, který ruší, rozvazoval? Proto verš učí: