Numeri 29 v talmudu

Numeri 29,1 18×

• Šabat 131b Bavli

  … kdyby ze suky – ta je zvláštní tím, že platí v noci stejně jako ve dne; kdyby z macy – ta je zvláštní tím, že platí pro ženy stejně jako pro muže. Spíše proto, že verš říká: „Bude vám to dnem troubení“ (Nu 29,1)

• Roš ha-šana 29a Bavli

  Bylo to potřeba kvůli kohanim. Napadlo by tě říci: Protože je psáno: „Bude vám to dnem troubení“ (Nu 29,1)

• Roš ha-šana 29b Bavli

  Odkud to víme? Rabi Levi bar Lachma řekl, že rabi Chama bar Chanina řekl: Jeden verš říká: „Den odpočinku, připomínka troubením“ (Lv 23,24), a jiný verš říká: „Bude vám to dnem troubení“ (Nu 29,1)

• Roš ha-šana 29b Bavli

  Neboť v domě Šmuelově se učilo: „Žádnou služebnou práci nebudete konat“ (Nu 29,1)

• Roš ha-šana 32b Bavli

  Troubení, s nímž není nic [jiného], jako např.: „Bude vám to dnem troubení“ (Nu 29,1)

• Roš ha-šana 33b Bavli

  Abaje řekl: V tomto se jistě přou, neboť je psáno: „Bude vám to dnem troubení“ (Nu 29,1)

Všech 18 míst v rejstříku →

Numeri 29,4 2×

• Menachot 87b Bavli

  A mudrci říkají: Byla tam jen jedna desetina, neboť je řečeno: „a jedna desetina na každého beránka“ (Nu 29,4)

• Menachot 87b Bavli

  A rabíni to vyvozují z jeho tečkování, jak se učí v baraitě: Rabi Josi řekl: Proč je tečkováno vav uprostřed [slova] „desetina“ (Nu 29,4)

Numeri 29,6 3×

• Suka 47a Bavli

  Rav Aši řekl: Zde je psáno „podle předpisu“ (Nu 29,6)

• Menachot 44b Bavli

  O kterých býcích a beráncích je řeč? Kdybys řekl o těch ze [svátku] Sukot – je u nich přece psáno „podle předpisu“, „podle jejich předpisu“ (Nu 29,6 aj.)

• Ševuot 1:4 Jerušalmi

  … mezi jedním a druhým. A cožpak to není rabi Šimon? Neboť rabi Šimon rozlišuje smíření. Oba tedy přicházejí kvůli novoluní. Řekl rabi Abamari: Nemůže být, neboť je psáno: „Kromě zápalné oběti novoluní“ (Nu 29,6)

Numeri 29,7 6×

• Joma 76a Bavli

  „Zakázáno jíst“ [atd.]. Těchto pět trápení – čemu odpovídají? Rav Chisda řekl: Odpovídají pěti zmínkám o trápení v Tóře: „Desátého“ (Nu 29,7)

• Joma 81a Bavli

  A tana to vyvozuje odsud: „Budete trápit své duše a nebudete dělat žádnou práci“ (Nu 29,7)

• Sota 40b Bavli

  Velekněz stojí, přijme a čte „Po smrti“ (Lv 16,1) a „Avšak desátého“ (Lv 23,27). Pak svine Tóru, položí si ji do klína a řekne: Více, než jsem vám přečetl, je zde psáno. A „desátého“ (Nu 29,7)

• Joma 7:1 Jerušalmi

  … velekněz vstane, přijme ho a stoje čte „Po smrti“ (Lv 16) a „Ale desátého“ (Lv 23,26–32). Pak svine Tóru, položí si ji do klína a řekne: Více, než jsem vám přečetl, je zde psáno. A „Desátého“ z knihy Numeri (Nu 29,7–11)

• Joma 8:1 Jerušalmi

  A proč šest věcí? Odpovídají šesti trápením, o nichž se mluví v oddíle. Ale vždyť je jich jen pět! Rabi Tanchuma řekl: A jedno v [oddíle] přídavné oběti (Nu 29,7)

• Sota 7:6 Jerušalmi

  … Velekněz přijímá vstoje a čte vstoje „Po smrti“ (Lv 16,1) a „Avšak desátého“ (Lv 23,27). Svine Tóru, položí si ji do klína a řekne: Více, než jsem vám přečetl, je zde napsáno. A „Desátého“ z knihy Numeri (Nu 29,7)

Numeri 29,11 4×

• Joma 70b Bavli

  a potom kozel, jehož obřad se koná venku, neboť je řečeno: „jeden kozel jako oběť za hřích, kromě oběti za hřích smíření“ (Nu 29,11)

• Ševuot 2a Bavli

  Nebylo-li při ní uvědomění na začátku, ale bylo uvědomění na konci, pak kozel, který se obětuje venku, spolu se Dnem smíření usmiřuje, neboť je řečeno: „kromě oběti za hřích smíření“ (Nu 29,11)

• Ševuot 10b Bavli

  oběti za hřích smíření“ (Nu 29,11)

• Ševuot 1:3 Jerušalmi

  Není-li při tom vědomí na začátku, ale je vědomí na konci, usmiřuje kozel připravovaný venku a Den smíření, jak je řečeno: „Kromě oběti za hřích smíření“ (Nu 29,11)

Numeri 29,18 5×

• Taanit 2b Bavli

  … od lulavu: tak jako lulav [se bere] ve dne, také připomínka ve dne. Anebo to odvozuje od úlitby vody: tak jako úlitba vody [je] už od večera, neboť Mistr řekl: „A jejich obětní dary a jejich úlitby“ (Nu 29,18)

• Zevachim 84a Bavli

  Napadlo by tě říci: Protože mistr řekl: „Jejich moučná oběť a jejich úlitby“ (Nu 29,18)

• Menachot 44b Bavli

  Rabíni učili: „A jejich moučná oběť a jejich úlitby“ (Nu 29,18)

• Menachot 52a Bavli

  [Vždyť] „jejich moučná oběť a jejich úlitby“ (Nu 29,18)

• Temura 14a Bavli

  Mohl bych si myslet, že neručí ani za jejich úlitby, i když oběť byla přinesena? Proto se praví: „Jejich moučné oběti a jejich úlitby“ (Nu 29,18)

Numeri 29,19 5×

• Šabat 103b Bavli

  On [Rav Chisda] mluví podle tohoto tany, neboť se učí: Rabi Jehuda ben Betera říká: U druhého [dne] je řečeno „a jejich úlitby“ (Nu 29,19)

• Taanit 2b Bavli

  O druhém [dni] je řečeno „a jejich úlitby“ (Nu 29,19)

• Ševiit 1:5 Jerušalmi

  … Chija ve jménu rabiho Jochanana: Vrba a úlitba vody jsou halachou [danou] Mojžíšovi na Sinaji, a to proti rabimu Akivovi, neboť rabi Akiva řekl: Úlitba vody je slovem Tóry. Druhého dne: „a jejich úlitby“ (Nu 29,19)

• Suka 4:1 Jerušalmi

  … Rabi Ba, rabi Chija jménem rabiho Jochanana: Vrba a vylévání vody jsou halacha Mojžíšova ze Sinaje. A to není podle rabiho Akivy, neboť rabi Akiva řekl: Vylévání vody je slovo Tóry: „A jejich úlitby“ (Nu 29,19)

• Roš ha-šana 1:3 Jerušalmi

  „A o Sukot jsou souzeni za vodu.“ Mišna je podle rabiho Akivy, neboť rabi Akiva řekl: Vylévání vody je věc z Tóry: Druhého [dne] „a jejich litby“ (Nu 29,19)

Numeri 29,31 7×

• Šabat 103b Bavli

  On [Rav Chisda] mluví podle tohoto tany, neboť se učí: Rabi Jehuda ben Betera říká: U druhého [dne] je řečeno „a jejich úlitby“ (Nu 29,19), u šestého „a její úlitby“ (Nu 29,31)

• Taanit 2b Bavli

  O druhém [dni] je řečeno „a jejich úlitby“ (Nu 29,19), o šestém je řečeno „a jeho úlitby“ (Nu 29,31)

• Zevachim 110b Bavli

  … Jochanan jménem rabiho Menachema z Jodfatu: Rabi Elazar to řekl podle metody rabiho Akivy, svého učitele, který řekl, že vylévání vody je podle Tóry. Neboť se učí v baraitě: Rabi Akiva říká: „A jeho úlitby“ (Nu 29,31)

• Ševiit 1:5 Jerušalmi

  … úlitba vody jsou halachou [danou] Mojžíšovi na Sinaji, a to proti rabimu Akivovi, neboť rabi Akiva řekl: Úlitba vody je slovem Tóry. Druhého dne: „a jejich úlitby“ (Nu 29,19), šestého: „a její úlitby“ (Nu 29,31)

• Suka 4:1 Jerušalmi

  … Jochanana: Vrba a vylévání vody jsou halacha Mojžíšova ze Sinaje. A to není podle rabiho Akivy, neboť rabi Akiva řekl: Vylévání vody je slovo Tóry: „A jejich úlitby“ (Nu 29,19) druhého dne, „a její úlitby“ (Nu 29,31)

• Suka 4:6 Jerušalmi

  … Jochananem: Vylil-li je před obětí, jak je tomu? Vylil-li je v noci, jak je tomu? Nevylil-li je dnes, smí je vylít zítra? Řekl mu: Vyslechněme to z toho, co řekl rabi Ila jménem rabi Asiho: „A jeho úlitby“ (Nu 29,31)

Všech 7 míst v rejstříku →

Numeri 29,33 5×

• Šabat 103b Bavli

  … Chisda] mluví podle tohoto tany, neboť se učí: Rabi Jehuda ben Betera říká: U druhého [dne] je řečeno „a jejich úlitby“ (Nu 29,19), u šestého „a její úlitby“ (Nu 29,31), u sedmého „podle jejich předpisu“ (Nu 29,33)

• Taanit 2b Bavli

  O druhém [dni] je řečeno „a jejich úlitby“ (Nu 29,19), o šestém je řečeno „a jeho úlitby“ (Nu 29,31) a o sedmém je řečeno „podle jejich předpisu“ (Nu 29,33)

• Ševiit 1:5 Jerušalmi

  … Sinaji, a to proti rabimu Akivovi, neboť rabi Akiva řekl: Úlitba vody je slovem Tóry. Druhého dne: „a jejich úlitby“ (Nu 29,19), šestého: „a její úlitby“ (Nu 29,31), sedmého: „podle jejich předpisu“ (Nu 29,33)

• Suka 4:1 Jerušalmi

  … Mojžíšova ze Sinaje. A to není podle rabiho Akivy, neboť rabi Akiva řekl: Vylévání vody je slovo Tóry: „A jejich úlitby“ (Nu 29,19) druhého dne, „a její úlitby“ (Nu 29,31) šestého dne, „podle předpisu“ (Nu 29,33)

• Roš ha-šana 1:3 Jerušalmi

  … za vodu.“ Mišna je podle rabiho Akivy, neboť rabi Akiva řekl: Vylévání vody je věc z Tóry: Druhého [dne] „a jejich litby“ (Nu 29,19), šestého „a její litby“ (Nu 29,31), sedmého „podle předpisu pro ně“ (Nu 29,33)

Numeri 29,35 4×

• Pesachim 68b Bavli

  A rabi Jochanan řekl: A oba vykládali tentýž verš. Jeden verš praví: „slavnostní shromáždění Hospodinu, tvému Bohu“ (Dt 16,8), a druhý verš praví: „slavnostní shromáždění bude pro vás“ (Nu 29,35)

• Beca 15b Bavli

  Řekl rabi Jochanan: A oba vyložili tentýž verš. Jeden verš říká: „Slavnostní shromáždění pro Hospodina, tvého Boha“ (Dt 16,8), a jiný verš říká: „Slavnostní shromáždění bude pro vás“ (Nu 29,35)

• Suka 5:7 Jerušalmi

  … svátkem sám o sobě, má losování samo o sobě, požehnání samo o sobě a oběť samu o sobě. Poutní svátek: neboť řekl rabi Avin jménem rabi Achy: U všech ostatních je psáno „a v den“ a zde je psáno „v den“ (Nu 29,35)

• Chagiga 1:6 Jerušalmi

  … se i učí: Osmý [den] je svátek sám o sobě; los sám o sobě; požehnání samo o sobě; oběť sama o sobě. Svátek: neboť rabi Abun řekl jménem rabiho Achy: U všech je psáno „a v den“ a zde je psáno „v den“ (Nu 29,35)

Numeri 29,36 2×

• Suka 5:7 Jerušalmi

  … poutním svátkem sám o sobě. Losování: řekl rabi Josi: Mišna to říká: Osmého dne se vrátili k losování jako o poutních svátcích. Požehnání: řekl Ila: [požehnání] za čas. Oběť: „jeden býček, jeden beran“ (Nu 29,36)

• Chagiga 1:6 Jerušalmi

  … poučil, že je svátkem samým o sobě. Los: Rabi Josi řekl: Mišna to říká: Osmého [dne] se vrátili k losování jako o svátcích. Požehnání: Rabi La řekl: [Požehnání] času. Oběť: „jeden býček, jeden beran“ (Nu 29,36)

Numeri 29,39 9×

• Pesachim 77a Bavli

  odkud [víme] o ostatních obětech společenství? Jak je řečeno: „Tyto obětujte Hospodinu ve svých určených časech“ (Nu 29,39)

• Roš ha-šana 4b Bavli

  A rabi Eliezer ben Jaakov – jaký je jeho důvod? Neboť je psáno: „Toto budete činit Hospodinu o svých svátcích“ (Nu 29,39)

• Ševuot 10a Bavli

  Spíše řekl rabi Jona: Verš říká: „Toto budete obětovat Hospodinu o svých slavnostech“ (Nu 29,39)

• Menachot 72b Bavli

  Odkud [víme] o ostatních obětech společenství? Proto Písmo říká: „Tyto budete obětovat Hospodinu ve své určené svátky“ (Nu 29,39)

• Menachot 104b Bavli

  Ale u zápalné oběti, jaký je důvod [že smějí]? Protože je psáno: „pro vaše zápalné oběti“ (Nu 29,39)

• Temura 14a Bavli

  … našel, že Rav Jirmeja sedí a říká jménem rabiho Jehošuy ben Leviho: Odkud víme, že úlitby, které přicházejí s obětí, se přinášejí jen ve dne? Proto se praví: „Pro vaše úlitby a pro vaše pokojné oběti“ (Nu 29,39)

Všech 9 míst v rejstříku →