Ševuot 10b שבועות

oběti za hřích smíření“ (Nu 29,11), a vnější [kozel] je přirovnán k vnitřnímu.

„Rabi Šimon ben Jehuda říká jeho jménem“ atd.

Proč [kozlové] novoluní neusmiřují za to, [co náleží kozlům] svátků? Protože verš říká: „vinu“ – jednu vinu nese, ale nenese dvě viny. Ať tedy ani [kozlové] svátků neusmiřují za to, [co náleží kozlům] novoluní, neboť verš říká: „ji“ – ona nese vinu, a žádný jiný nenese vinu! [Výklad slova] „ji“ nepřijímá.

Proč [kozlové] svátků neusmiřují za to, [co náleží] Dni smíření? Protože verš říká: „jednou za rok“ – toto smíření nebude jinak než jednou za rok. Je-li tomu tak, ať ani [kozlové] Dne smíření neusmiřují za to, [co náleží kozlům] svátků, [neboť] je psáno „jednou“ – jedním smířením usmiřuje, ale neusmiřuje dvěma smířeními! [Výklad slova] „jednou“ nepřijímá.

Proč? Protože když je psáno „jednou“, je to psáno o kozlovi, který se obětuje uvnitř. Je-li tomu tak, ať i [kozlové] svátků usmiřují za to, [co náleží] Dni smíření, protože když je psáno „jednou [za rok]“, je to psáno o kozlovi, který se obětuje uvnitř!

Ve skutečnosti „jednou“ přijímá, ale zde je to jiné, neboť verš říká: „A Áron vykoná smíření na jeho rozích jednou za rok“ (Ex 30,10) – [jde o] rohy vnitřního oltáře, který jedním smířením usmiřuje, ale neusmiřuje dvěma smířeními; [kozel] vnějšího [oltáře] však i dvěma smířeními.

Ula řekl, že rabi Jochanan řekl: Denní oběti (tamid), které obec nepotřebovala, se vykupují [i když jsou] bez vady.

Raba seděl a přednášel tento výklad. Rav Chisda mu řekl: Kdo dá na tebe a na tvého učitele rabiho Jochanana? Kam se poděla jejich svatost?

Řekl mu: Což ty nesouhlasíš, že neříkáme „kam se poděla jejich svatost“? Vždyť jsme se učili: Co dělali se zbytkem kadidla? Oddělili z něho mzdu řemeslníků, vyměnili ho [z posvátnosti] na peníze řemeslníků, dali ho řemeslníkům jako jejich mzdu, a pak ho znovu koupili z nové sbírky [chrámové daně].

Proč? Řekni [i tam]: kam se poděla jeho svatost?

Řekl mu: Mluvíš o kadidle? Kadidlo je jiné,