je vinen. Rabi Elazar říká: I ten, kdo vylévá vodu svátku o svátku [Sukot] venku, je vinen. Rabi Nechemja říká: [Kdo] obětoval zbytky krve venku, je vinen.
חייב ר"א אומר אף המנסך מי החג בחג בחוץ חייב רבי נחמיה אומר שירי הדם שהקריבו בחוץ חייב:
Zevachim 110b זבחים
Struktura debaty:Baraita 1Otázka 1
Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
גמ׳ אמר רבא ומודה רבי אלעזר בדמים
Neboť se učí v baraitě: Rabi Elazar a rabi Šimon říkají: Od místa, kde přestal, začíná.
דתניא רבי אלעזר ורבי שמעון אומרים ממקום שפסק הוא מתחיל:
„Rabi Elazar říká: I ten, kdo vylévá vodu svátku [o svátku] venku.“ Řekl rabi Jochanan jménem rabiho Menachema z Jodfatu: Rabi Elazar to řekl podle metody rabiho Akivy, svého učitele, který řekl, že vylévání vody je podle Tóry. Neboť se učí v baraitě: Rabi Akiva říká: „A jeho úlitby“ (Nu 29,31) – Písmo mluví o dvou úlitbách: jedna je úlitba vody a druhá úlitba vína.
רבי אלעזר אומר אף המנסך מי החג [בחג] בחוץ: א"ר יוחנן משום רבי מנחם יודפאה רבי אלעזר בשטת רבי עקיבא רבו אמרה דאמר ניסוך המים דאורייתא דתניא רבי עקיבא אומר (במדבר כט, לא) ונסכיה בשני ניסוכים הכתוב מדבר אחד ניסוך המים ואחד ניסוך היין
Řekl Reš Lakiš rabimu Jochananovi: Jestliže [je tomu tak], pak jako tam [jde o] tři logy, tak i zde tři logy? Vždyť rabi Elazar říká „voda svátku“ [bez míry]! Jestliže [je tomu tak], pak jako tam [i] v ostatní dny roku, tak i zde v ostatní dny roku? [A rabi Elazar] říká „o svátku“!
אמר ליה ריש לקיש לר' יוחנן אי מה להלן שלשת לוגין אף כאן שלשת לוגין והא ר"א מי החג קאמר אי מה להלן בשאר ימות השנה אף כאן בשאר ימות השנה [ור"א] בחג קאמר
Uniklo mu to, co řekl rabi Asi. Neboť řekl rabi Asi, řekl rabi Jochanan jménem rabiho Nechunji, muže z údolí Bejt Chortan: Deset sazenic, vrba a vylévání vody jsou halacha daná Mojžíšovi na Sinaji.
אישתמיטתיה הא דאמר רבי אסי דאמר רבי אסי אמר רבי יוחנן משום רבי נחוניא איש בקעת בית חורתן עשר נטיעות ערבה וניסוך המים הלכה למשה מסיני
Učili rabíni: Kdo vylévá tři logy vody o svátku venku, je vinen. Rabi Elazar (, syn rabiho Šimona,) říká: Naplnil-li je pro jméno svátku, je vinen.
תנו רבנן המנסך שלשת לוגין מים בחג בחוץ חייב ר"א (בר"ש) אומר אם מלאן לשם חג חייב
Jaký je rozdíl mezi nimi? Řekl Rav Nachman bar Jicchak: Přou se v tom, zda je u vody stanovena míra.
מאי בינייהו אמר רב נחמן בר יצחק ביש שיעור במים קמיפלגי
Rav Papa řekl:
רב פפא אמר
Originál: Zevachim 110b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.