MIŠNA: Deset sazenic rozptýlených po bejt sea: orá se kvůli nim celá bejt sea až do Roš ha-šana. Byly-li vysázeny do řady a obklopeny věncem, orá se jim jen tolik, kolik potřebují.
GEMARA: „Deset sazenic“ atd. Rabi Zeira, rabi La, rabi Jasa ve jménu rabiho Jochanana: Vrba je halachou [danou] Mojžíšovi na Sinaji, a to proti Aba Šaulovi, neboť Aba Šaul řekl: Vrba je slovem Tóry. „A potoční vrby“ (Lv 23,40) jsou dvě: jedna vrba k lulavu a [druhá] vrba pro Chrám. Rabi Ba, rabi Chija ve jménu rabiho Jochanana: Vrba a úlitba vody jsou halachou [danou] Mojžíšovi na Sinaji, a to proti rabimu Akivovi, neboť rabi Akiva řekl: Úlitba vody je slovem Tóry. Druhého dne: „a jejich úlitby“ (Nu 29,19), šestého: „a její úlitby“ (Nu 29,31), sedmého: „podle jejich předpisu“ (Nu 29,33). Mem, jod, mem: majim [voda]. Rabi Chija bar Aba se tázal před rabim Jochananem: A proč tedy nyní orají u starých stromů? Odpověděl mu: Když byla ta halacha dána, byla dána tak, že budou-li chtít orat, ať orají.
Rabi Ba bar Zavdi ve jménu rabiho Chunija z údolí Chavran: Vrba, úlitba vody a deset sazenic jsou z ustanovení prvních proroků. Je to tedy rozpor? Rabi Josi, syn rabiho Buna, ve jménu Leviho: Taková byla u nich halacha, zapomněli ji, a povstali druzí a shodli se s míněním prvních. To tě učí, že každá věc, na niž soud vloží svou duši, se u nich nakonec uchová, jak byla řečena Mojžíšovi na Sinaji. A odpovídá to tomu, co řekl rabi Mana: „Neboť to není prázdné slovo pro vás“ (Dt 32,47). A je-li prázdné, je to vaší vinou. Proč? Protože se v něm nenamáháte. „Neboť to je váš život“ (Dt 32,47). Kdy je to váš život? Když se v něm namáháte.
Rabi Jochanan řekl rabimu Chijovi bar Vava: Babyloňané, dvě věci vzešly z vaší ruky: rozprostření [v modlitbě] při postech a vrba sedmého dne. A rabani z Cesareje říkají: I toto pouštění krve.
Učí se: Sazenice patří k deseti a starý strom ke třem. Pojď a pohleď: Sazenici, která vypadá jako starý strom, přiznáváš totéž co starému stromu, a ty říkáš: Sazenice patří k deseti? Rabi Chuna řekl: Co znamená: patří k deseti? Že sazenice nepatří ke třem. Abys neřekl: Tři sazenice, které plodí, jsou jako deset, které neplodí. A obdobně: tři staré stromy, které plodí, jsou jako deset, které neplodí. Proto je třeba říci: Sazenice patří k deseti.
Neodporuje to Šmuelovi? Neboť Šmuel řekl: Když jsou uspořádány do řady. Tam, protože jsou rozptýleny po bejt sea, díváš se na ni, jako by byla plná; zde však stojí všechny na jednom místě.
Originál: Jerusalem Talmud Sheviit 1:5 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.