Sota 40b סוטה

A proč to všechno? Protože se v Chrámu neodpovídá amen.

Učili naši rabíni: Odkud víme, že se v Chrámu neodpovídá amen? Neboť je řečeno: „Vstaňte, žehnejte Hospodinu, svému Bohu, od věků na věky“ (Neh 9,5). A odkud víme, že ke každému jednotlivému požehnání [patří] chvála? Neboť je řečeno: „[Ať žehnají tvému slavnému jménu,] jež je vyvýšeno nad každé požehnání a chválu“ (Neh 9,5) – ke každému jednotlivému požehnání mu vzdej chválu.

MIŠNA: Požehnání velekněze – jak [probíhají]? Synagogální služebník vezme svitek Tóry a dá jej představenému synagogy, představený synagogy jej dá segenovi [zástupci velekněze] a segen jej dá veleknězi.

Velekněz stojí, přijme a čte „Po smrti“ (Lv 16,1) a „Avšak desátého“ (Lv 23,27). Pak svine Tóru, položí si ji do klína a řekne: Více, než jsem vám přečetl, je zde psáno. A „desátého“ (Nu 29,7) z knihy Numeri čte zpaměti.

A říká nad ní osm požehnání: za Tóru, za Službu, za díkůvzdání, za odpuštění viny, za Chrám, za Izrael, za kohanim, za Jeruzalém, a zbytek [je] modlitba.

GEMARA: Lze z toho vyvodit, že se v přítomnosti učitele prokazuje čest žákovi?

Abaje řekl: To vše je kvůli cti velekněze.

„Velekněz stojí, přijme a čte“ atd. „Stojí“ – z toho plyne, že [předtím] sedí. Vždyť ale mistr řekl: V Chrámovém nádvoří se nesedí, jen králové z domu Davidova, neboť je řečeno: „Král David vešel, posadil se před Hospodinem a řekl: Kdo jsem já…“ (2S 7,18)!

Jak řekl Rav Chisda: V nádvoří žen. I zde v nádvoří žen.

Namítali: A kde se v ní čte? V Chrámovém nádvoří. Rabi Eliezer ben Jaakov říká: Na Chrámové hoře, neboť je řečeno: