Nehemjáš 9 v talmudu

… podle rabiho Ba dovoleno. Rabi Judan řekl: Verš podporuje to, co říkají kolegové: „Dvacátého čtvrtého dne sedmého měsíce se shromáždili synové Izraele v postu a pláči, v pytlovině a s prstí na hlavách“ (Neh 9,1)

… odtud dál prosíme o milosrdenství, jak je řečeno: „I povstali na svém místě a četli z knihy Tóry Hospodina, svého Boha, čtvrtinu dne, a čtvrtinu vyznávali [hříchy] a klaněli se Hospodinu, svému Bohu“ (Neh 9,3)

… večera čtvrtinu dne čtou [Tóru] a haftaru a čtvrtinu dne prosí o slitování, jak je řečeno: „A četli v knize Tóry Hospodina, svého Boha, čtvrtinu dne, a [po] čtvrtinu vyznávali [hříchy] a klaněli se“ (Neh 9,3)

„A volali k Hospodinu, Bohu, velikým hlasem“ (Neh 9,4)

Pojď a slyš: „A volali velkým hlasem k Hospodinu, svému Bohu“ (Neh 9,4)

Proč to všechno? Protože se v Chrámu neodpovídá amen. A odkud [víme], že se v Chrámu neodpovídá amen? Neboť je řečeno: „Vstaňte, dobrořečte Hospodinu, svému Bohu, od věků na věky“ (Neh 9,5)

Neboť je řečeno: „Vstaňte, dobrořečte Hospodinu, svému Bohu, od věků až na věky! Ať dobrořečí tvému slavnému jménu, jež je vyvýšeno nad všechno dobrořečení a chválu“ (Neh 9,5)

… že se v Chrámu neodpovídá „amen“? Neboť je řečeno: „Vstaňte, dobrořečte Hospodinu, svému Bohu, od věků až na věky! Ať dobrořečí tvému slavnému jménu, jež je vyvýšeno nad všechno dobrořečení a chválu“ (Neh 9,5)

Učili naši rabíni: Odkud víme, že se v Chrámu neodpovídá amen? Neboť je řečeno: „Vstaňte, žehnejte Hospodinu, svému Bohu, od věků na věky“ (Neh 9,5)

… se: V Chrámu se neodpovídalo amen. Co říkali? „Požehnané jméno slávy jeho království na věky věků.“ Odkud [víme], že se v Chrámu neodpovídalo amen? Písmo říká: „Povstaňte, požehnejte Hospodina atd.“ (Neh 9,5)

… Amen. A co se říkalo? Požehnáno buď jméno slávy jeho království navěky. A odkud víme, že se v Chrámu neodpovídalo Amen? Písmo učí: „Povstaňte, dobrořečte Hospodinu, svému Bohu, od věčnosti do věčnosti“ (Neh 9,5)

… znamená stálá? Stálá co do Šechiny [Boží přítomnosti]. Neboť řekl rabi Jehošua ben Levi: Pojďte, buďme vděčni našim otcům, kteří nám oznámili místo modlitby, jak je psáno: „A zástup nebes se ti klaní“ (Neh 9,6)

A rabi Hošaja se domnívá, že Šechina je na každém místě. Neboť řekl rabi Hošaja: Co znamená, co je psáno: „Ty jsi Hospodin, ty jediný; ty jsi učinil nebesa…“ (Neh 9,6)

Řekl mu: Aby vzdalo pozdrav svému Stvořiteli, jak je řečeno: „A nebeský zástup se ti klaní“ (Neh 9,6)

Namítl rabi Josi bar Avin, a někteří říkají rabi Josi bar Zevida: „Ty jsi Hospodin Bůh, který sis vyvolil Avrama“ (Neh 9,7)

… nazývat Abram“ (Gn 17,5) – hle, záporné; „a tvé jméno bude Abraham“ (Gn 17,5) – hle, kladné. Namítli: Vždyť muži Velkého shromáždění ho nazvali Abram: „Ty jsi Hospodin, Bůh, který sis vyvolil Abrama“ (Neh 9,7)

Abraham, náš otec, učinil zlý pud dobrým, jak je psáno: „A shledal jsi jeho srdce věrné před sebou“ (Neh 9,8)

Abraham učinil zlý sklon dobrým. Proč? „A nalezl jsi jeho srdce věrné před tebou“ (Neh 9,8)

… psáno: „Ale synové se proti mně vzbouřili, v mých ustanoveních nechodili“ atd. (Ez 20,21), a je psáno: „A mé šabaty velmi znesvětili“ (Ez 20,13). Ve Spisech, jak je psáno: „Na horu Sinaj jsi sestoupil“ (Neh 9,13)

… připomínali“ (Nu 15,40). Rabi říká: To je přikázání o Šabatu, které se vyrovná všem přikázáním Tóry, neboť je psáno: „A svůj svatý Šabat jsi jim oznámil a přikázání, ustanovení a Tóru jsi jim přikázal“ (Neh 9,14)

… nechodili“ atd. (Ez 20,21), a je psáno: „A mé šabaty velmi znesvětili“ (Ez 20,13). Ve Spisech, jak je psáno: „Na horu Sinaj jsi sestoupil“ (Neh 9,13), a je psáno: „A svůj svatý Šabat jsi jim oznámil“ atd. (Neh 9,14)

… Izrael! Učil rabi Šimon ben Jochaj: Třináct telat udělal Izrael a jedno veřejné pro všechny. A jaký je důvod? „A řekli: To jsou tví bohové, Izraeli“ (Ex 32,4): to je pro dvanáct kmenů. „To je tvůj bůh“ (Neh 9,18)

Na Západě to učí takto: Rav Gidel řekl: ‚Veliký‘ – že ho velebil výslovným Jménem. A Rav Matana řekl: [Řekl:] „Bůh veliký, mocný a hrozný“ (Neh 9,32)

… povstali mužové Velkého shromáždění, navrátili velikost k její někdejší podobě: „A nyní, náš Bože, Bože veliký, mocný a hrozný, který zachováváš smlouvu a milosrdenství, ať se před tebou nezdá malé“ (Neh 9,32)