MIŠNA: Téhož dne vyložil rabi Jehošua ben Hyrkanos: Jób sloužil Svatému, budiž požehnán, jen z lásky, neboť je řečeno: „I kdyby mě zabil, v něho budu doufat“ (Jb 13,15). Ale věc je dosud sporná: doufám v něho, nebo nedoufám? Proto Písmo říká: „Dokud nezhynu, neodložím od sebe svou bezúhonnost“ (Jb 27,5). To učí, že jednal z lásky.
GEMARA: Téhož dne vyložil rabi Jehošua ben Hyrkanos atd. Učí se jménem rabiho Jehudy: „Živ je Bůh, který mi odňal právo, a Všemohoucí, který ztrpčil mou duši“ (Jb 27,2). Neboť člověk neskládá slib při životě krále, leda ho miluje. Jménem rabiho Natana řekli: „I to mi bude ke spáse, neboť pokrytec před něho nevstoupí“ (Jb 13,16).
Jeden verš říká: „A budeš milovat Hospodina, svého Boha“ (Dt 6,5), a druhý verš říká: „Hospodina, svého Boha, se budeš bát a jemu budeš sloužit“ (Dt 6,13). Konej z lásky a konej z bázně. Konej z lásky: neboť přijdeš-li k nenávisti, věz, že miluješ, a kdo miluje, nenenávidí. Konej z bázně: neboť přijdeš-li ke vzpouře, věz, že se bojíš, a kdo se bojí, se nevzpírá.
Je sedm [druhů] farizeů: farizeus šikmi, farizeus nikfi, farizeus kizaj, farizeus menachja, farizeus „poznám svou povinnost a vykonám ji“, farizeus z bázně a farizeus z lásky. Farizeus šikmi: nese svá přikázání na rameni. Farizeus nikfi: Půjč mi a já vykonám přikázání. Farizeus kizaj: spáchá jeden hřích a vykoná jedno přikázání a započítá jedno proti druhému. Farizeus menachja: Z toho, co mám, co mohu odečíst, vykonám přikázání. Farizeus „poznám svou povinnost a vykonám ji“: Jaký hřích jsem spáchal, abych vykonal přikázání jemu odpovídající? Farizeus z bázně: jako Jób. Farizeus z lásky: jako Abraham. Žádný z nich není tak milý jako farizeus z lásky, jako Abraham.
Abraham učinil zlý sklon dobrým. Proč? „A nalezl jsi jeho srdce věrné před tebou“ (Neh 9,8). Rabi Acha řekl: A smířil se s ním; „a uzavřel jsi s ním smlouvu“ (Neh 9,8). Ale David s ním nic nezmohl a zabil ho ve svém srdci. Proč? „A mé srdce je ve mně proboděno“ (Ž 109,22).
Rabi Akiva byl souzen před zlovolným Turnem Rufem. Přišla hodina čtení Šema. Začal recitovat a smál se. Řekl mu: Starče, starče, buď jsi čaroděj, nebo pohrdáš utrpením. Řekl mu: Ať je zmařen duch toho muže! Nejsem čaroděj ani nepohrdám utrpením. Ale po všechny své dny jsem četl tento verš: „A budeš milovat Hospodina, svého Boha, celým svým srdcem, celou svou duší a celým svým jměním“ (Dt 6,5). Miloval jsem ho celým svým srdcem a miloval jsem ho celým svým majetkem, ale „celou svou duší“ jsem zkoušen nebyl. A nyní, když na mě přišlo „celou svou duší“ a přišla hodina čtení Šema a nebyl jsem v tom rozpolcen, proto recituji Šema a směji se.
Nechemja Emsoni sloužil rabimu Akivovi dvacet dva let. Říkával: Částice et a gam rozšiřují, ach a rak omezují. Řekl mu: Co znamená to, co je psáno: „Et Hospodina, svého Boha, se budeš bát“ (Dt 6,13)? Řekl mu: Jeho a jeho Tóry.
Originál: Jerusalem Talmud Sotah 5:5 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.