GEMARA: Rabi Jehošua řekl: Kdo odstraní prach z tvých očí, Rabane Jochanane ben Zakaji atd. Kdy žil Jób?
Rabi Šimon ben Lakiš jménem Bar Kapary: Žil ve dnech Abrahama, našeho otce. To je to, co je psáno: „Byl muž v zemi Úc, jménem Jób“
(Jb 1,1). A je psáno: „Úce, svého prvorozeného“
(Gn 22,21).
Rabi Aba řekl: Ve dnech Jákoba, našeho otce, a Dína byla jeho ženou. To je to, co je psáno: „Mluvíš, jako by mluvila některá z bláznivých“
(Jb 2,10). A je psáno: „Neboť spáchal bláznovství v Izraeli“
(Gn 34,7).
Rabi Levi řekl: Žil ve dnech kmenů. To je to, co je psáno: „Co mudrci zvěstují a co nezatajili od svých otců“
(Jb 15,18).
Rabi Josi ben Chalafta řekl: Když sestoupili do Egypta, žil, a když vystoupili, zemřel. Podobenství o pastýři, na jehož stádo se vrhl vlk. Co udělal? Postavil proti němu jednoho kozla. To je to, co je psáno: „Bůh mě vydává nespravedlivému a uvrhuje mě do rukou svévolníků“
(Jb 16,11).
Rabi Jišmael učil: Jób byl z faraonových služebníků a z velmožů jeho dvora. To je to, co je psáno: „Kdo se bál slova Hospodinova“
(Ex 9,20). A je o něm psáno: „Muž bezúhonný a přímý, bohabojný a vyhýbající se zlu“
(Jb 1,8).
Rabi Josi bar Jehuda říká: Žil ve dnech, kdy soudili soudci. To je to, co je psáno: „Hle, vy všichni jste to viděli, proč tedy planě mluvíte?“
(Jb 27,12). Viděli jste skutky mého pokolení, kteří brali desátek na humnech: „Miluješ odměnu na všech humnech s obilím“
(Oz 9,1).
Rabi Šmuel bar Nachman jménem
rabiho Jonatana: Žil ve dnech královny ze Šeby, neboť je řečeno: „A přepadla Šeba a vzala je“
(Jb 1,15).
Rabi Natan řekl: Žil ve dnech Kaldejců, neboť je řečeno: „Kaldejci vytvořili tři oddíly“
(Jb 1,17).
Rabi Jehošua ben Korcha řekl: Žil ve dnech Achašveroše, neboť je řečeno: „Ať se pro krále vyhledají mladé panny krásného vzhledu“
(Est 2,2). A je psáno: „A nenašly se ženy tak krásné jako dcery Jóbovy“
(Jb 42,15).
Rabi Jehošua ben Levi řekl: Byl z těch, kdo se vrátili z vyhnanství.
Rabi Jochanan řekl: Byl z těch, kdo se vrátili z vyhnanství, a byl to Izraelita. Proto se od něho
rabi Jochanan učil pravidlům smutku: „A Jób vstal a roztrhl svůj plášť“
(Jb 1,20).
Rabi Jehuda ben Pazi jménem
rabiho Jochanana: Odtud
[víme], že truchlící musí trhat vstoje.
Rabi Chija učil: Měl jsem ve svém světě jednoho spravedlivého pohana, dal jsem mu jeho odměnu a propustil jsem ho ze svého světa.
Rabi Šimon ben Lakiš řekl: Jób nebyl a nikdy nebude. Metoda
rabiho Šimona ben Lakiše se obrací: Tam
rabi Šimon ben Lakiš řekl jménem Bar Kapary: Žil ve dnech Abrahama, našeho otce, a zde říká toto? Spíše: on byl, ale utrpení nebyla. A proč jsou o něm tedy napsána? Aby se řeklo, že kdyby na něho přišla, byl by je dokázal snést.
הלכה: אָמַר רִבִּי יְהוֹשֻׁעַ מִי יְגַלֶּה עָפָר מֵעֵינֶיךְ רַבָּן יוֹחָנָן בֶּן זָכַּיי כול׳. אֵימָתַי הָיָה אִיּוֹב. רִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ בְשֵׁם בַּר קַפָּרָא. בִּימֵי אַבְרָהָם אָבִינוּ הָיָה. הָדָא הִיא דִּכְתִיב אִישׁ הָיָה בְאֶרֶץ עוּץ אִיּוֹב שְׁמוֹ. וּכְתִיב אֶת עוּץ בְּכוֹרוֹ. רִבִּי אַבָּא אָמַר. בִּימֵי אָבִינוּ יַעֲקֹב. וְדִינָה הָיְתָה אִשְׁתּוֹ. הָדָא הִיא דִכְתִיב כְּדַבֵּר אַחַת הַנְּבָלוֹת תְּדַבֵּרִי. וּכְתִיב כִּי נְבָלָה עָשָׂה בְיִשְׂרָאֵל. רִבִּי לֵוִי אָמַר. בִּימֵי הַשְּׁבָטִים הָיָה. הָדָא הִיא דִכְתִיב אֲשֶׁר חֲכָמִים יַגִּידוּ וְלֹא כִחֲדוּ מֵאֲבוֹתָם. רִבִּי יוֹסֵי בֶּן חֲלַפְתָּא אָמַר. בִּירִידָתָן לְמִצְרַיִם הָיָה וּבַעֲלִיָיתָן מֵת. מָשָׁל לְרוֹעֶה שֶׁבָּא זְאֵב וְנִזְדַּוֵוג לְצֹאנוֹ. מַה עָשָׂה. הֶעֱמִיד תַּיִישׁ אֶחָד לְנֶגְדּוֹ. הָדָא הִיא דִכְתִיב. יַסְגִּירֵנִי אֵל אֶל עֲוִיל וְעַל יְדֵי רְשָׁעִים יִרְטֵינִי. תַּנֵּי רִבִּי יִשְׁמָעֵאל. אִיּוֹב מֵעַבְדֵי פַּרְעֹה הָיָה וּמִגְדוֹלֵי פַמִילִיָיא שֶׁלּוֹ הָיָה. הָדָא הִיא דִכְתִיב הַיָּרֵא אֶת דְּבַר יי וגו׳. וּכְתִיב בֵּיהּ אִישׁ תָּם וְיָשָׁר וִירֵא אֱלֹהִים וְסָר מֵרָע. רִבִּי יוֹסֵי בַּר יְהוּדָה אוֹמֵר. בִּימֵי שְׁפוֹט הַשּׁוֹפְטִים הָיָה. הָדָא הִיא דִכְתִיב הֵן אַתֶּם כּוּלְּכֶם חֲזִיתְם וְלָמָּה זֶה הֶבֶל תֶּהְבָּלוּ. חֲזִיתֶם מַעֲשֶׂה דוֹרִי. שֶׁהָיוּ נוֹטְלִין מַעֲשֵׂר בְּגָרְנוֹת. אָהַבְתָּ אֶתְנָן עַל כָּל גָּרְנוֹת דָגָן. רִבִּי שְׁמוּאֵל בַּר נַחְמָן בְּשֵׁם רִבִּי יוֹנָתָן. בִּימֵי מַלְכַת שְׁבָא הָיָה. שֶׁנֶּאֱמַר וַתִּפֹּל שְׁבָא וַתִקָּחֵם. רִבִּי נָתָן אָמַר. בִּימֵי כַּשְׂדִּים הָיָה. שֶׁנֶּאֱמַר כַּשְׂדִּים שָׂמוּ שְׁלֹשָׁה רָאשִׁים. רִבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן קָרְחָה אָמַר. בִּימֵי אֲחַשְׁוֶרוֹשׁ הָיָה. שֶׁנֶּאֱמַר יְבַקְּשׁוּ לַמֶּלֶךְ נְעָרוֹת בְּתוּלוֹת טוֹבוֹת מַרְאֶה. וּכְתִיב וְלֹא נִמְצָא נָשִׁים כִּבְנוֹת אִיּוֹב. רִבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי אָמַר. מֵעוֹלֵי גוֹלָה הָיָה. רִבִּי יוֹחָנָן אָמַר. מֵעוֹלֵי גוֹלָה הָיָה וְיִשְׂרָאֵל הָיָה. לְפוּם כֵּן רִבִּי יוֹחָנָן לָמַד מִמֶּנּוּ הִילְכוֹת אֶבֶל. וַיָּקָם אִיּוֹב וַיִקְרַע אֶת מְעִילוֹ. רִבִּי יְהוּדָה בֶּן פָּזִי בְשֵׁם רִבִּי יוֹחָנָן. מִיכָּן שֶׁאָבֵל צָרִיךְ לִקְרוֹעַ מְעוּמָּד. תַּנֵּי רִבִּי חִיָיה. הָיָה לִי בְעוֹלָמִי גוֹי אֶחָד צַדִּיק וְנָתַתִּי לוֹ שְׂכָרוֹ וּפְטָרְתִּיו מֵעוֹלָמִי. רִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ אָמַר. אִיּוֹב לֹא הָיָה וְלֹא עָתִיד לִחְיוֹת. מִחְלְפָה שִׁיטָּתֵיהּ דְּרִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ. תַּמָּן אָמַר רִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ בְשֵׁם בַּר קַפָּרָא. בִּימֵי אַבְרָהָם אָבִינוּ הָיָה. וְהָכָא הוּא אָמַר הָכֵין. אֶלָּא הוּא הָיָה וִייסוּרִין לֹא הָיוּ. וְלָמָּה נִכְתְּבוּ עָלָיו. אֶלָּא לוֹמַר שֶׁאִילּוּלֵי בָאוּ עָלָיו הָיָה יָכוֹל לַעֲמוֹד בָּהֵן.