Genesis 34 v talmudu
Talmud cituje Genesis 34 celkem 19× (6 veršů). Nejčastěji verš 34,25 (7×). U každého verše jsou místa, kde ho talmud cituje a vykládá, s ukázkou českého překladu.
Genesis 34,1 1×
- Sanhedrin 2:6 Jerušalmi
… mé přítomnosti třikrát? Řekl mu: Co je to, co je psáno: „Hle, každý příslovník o tobě řekne: Jaká matka, taková dcera“ (Ez 16,44)? Cožpak naše matka Lea byla nevěstka, neboť je psáno: „A Dína vyšla“ (Gn 34,1)
Genesis 34,2 4×
- Joma 77b Bavli
Rav Papa řekl Abajemu: Vždyť samotný styk se nazývá trápením, neboť je psáno: „Ležel s ní a trápil ji“ (Gn 34,2)
- Nazir 23a Bavli
„a uviděl“ – [jako] „uviděl ji Šechem, syn Chamorův“ (Gn 34,2)
- Sanhedrin 70a Bavli
… jeho čtvrtého [syna]. A ten, kdo řekl, že s ním souložil, vyvozuje „viděl“ z „viděl“: Je psáno zde: „A Cham, otec Kenaanův, viděl nahotu svého otce“, a je psáno tam: „A viděl ji Šechem, syn Chamorův…“ (Gn 34,2)
- Horajot 10b Bavli
… v:] „I pozdvihla žena jeho pána své oči“ (Gn 39,7). „Své oči“ – [jako v:] „I řekl Samson: Tu mi vezmi, neboť je přímá v mých očích“ (Sd 14,3). „A uviděl“ – [jako v:] „I uviděl ji Šechem, syn Chamorův“ (Gn 34,2)
Genesis 34,7 3×
- Bava batra 15b Bavli
… Job žil za dnů Jákobových a pojal za ženu Dínu, dceru Jákobovu. Je psáno zde: „Mluvíš, jako mluví některá z bláznivých [nevalot]“ (Jb 2,10), a je psáno tam: „neboť spáchal hanebnost [nevala] v Izraeli“ (Gn 34,7)
- Sota 5:6 Jerušalmi
… Rabi Aba řekl: Ve dnech Jákoba, našeho otce, a Dína byla jeho ženou. To je to, co je psáno: „Mluvíš, jako by mluvila některá z bláznivých“ (Jb 2,10). A je psáno: „Neboť spáchal bláznovství v Izraeli“ (Gn 34,7)
- Avoda zara 2:7 Jerušalmi
… (vekam)“, nebo: „A povstane tento lid a bude smilnit“ (Dt 31,16). Rabi Tanchuma přidává toto: „A synové Jákobovi přišli z pole, jakmile to uslyšeli (kešomam)“, nebo: „Jakmile to uslyšeli, muži se rozhořčili“ (Gn 34,7)
Genesis 34,12 1×
- Ketubot 3:5 Jerušalmi
… neplatí nic. Rabi Jišmael učil: „Zaplatí stříbro podle věna panen“ (Ex 22,16). To říká, že to na sebe bere jako věno; a věno není nic jiného než ketuba, jak říkáš: „Žádejte ode mne velmi mnoho věna a darů“ (Gn 34,12)
Genesis 34,15 3×
- Berachot 8:6 Jerušalmi
Nežehná se nad svící, dokud nemají užitek z jejího světla. Rav řekl: jeotu [s alefem]; a Šmuel řekl: jeutu [s ajinem]. Kdo říká jeotu: „Jen za tohle vám svolíme“ (Gn 34,15)
- Eruvin 5:1 Jerušalmi
… těhotnou ženu. Tam jsme se učili: Nežehná se nad světlem, dokud z jeho svitu nemají užitek. Rav řekl: jeotu [s alefem]. Šmuel řekl: jeotu [s ajinem]. Kdo říká jeotu [s alefem]: „Jen za tohoto vám vyhovíme“ (Gn 34,15)
- Avoda zara 1:2 Jerušalmi
… říká [s ajinem], vykládá: jako těhotná (ubera) žena. Rav říká: jeotu [s alefem]. A Šmuel říká: jeutu [s ajinem]. Kdo říká [s alefem], [opírá se o verš]: „Jen za tohoto předpokladu vám svolíme (neot)“ (Gn 34,15)
Genesis 34,25 7×
- Šabat 86a Bavli
… nečistá? Neboť je řečeno: „Buďte připraveni na tři dny“ (Ex 19,15). Odkud [víme], že se obřízka omývá třetího dne, připadne-li na Šabat? Neboť je řečeno: „I stalo se třetího dne, když byli v bolestech“ (Gn 34,25)
- Šabat 134b Bavli
… stříká se na něj rukou, ale ne nádobou. Rabi Elazar ben Azarja říká: Nemluvně se omývá i třetího dne [po obřízce], který připadne na Šabat, neboť je řečeno: „A stalo se třetího dne, když byli v bolestech“ (Gn 34,25)
- Nedarim 31b Bavli
Rabi řekl: Chraň Bůh, že by Mojžíš, náš učitel, zanedbal obřízku! Nýbrž takto si řekl: Obřežu [syna] a vydám se na cestu – je to nebezpečné, jak je řečeno: „A třetího dne, když byli v bolestech…“ (Gn 34,25)
- Šabat 9:3 Jerušalmi
… Neboť je řečeno: „Buďte připraveni na tři dny; nepřibližujte se k ženě“ (Ex 19,15). Odkud [víme], že se dítě myje třetího dne, připadne-li na Šabat? Neboť je řečeno: „A třetího dne, když měli bolesti“ (Gn 34,25)
- Šabat 9:3 Jerušalmi
Rabi Abahu ve jménu rabi Elazara [řekl]: Halacha je podle rabi Elazara ben Azarji. Rabi Avin ve jménu rabi Abahua [řekl]: Důvod rabi Elazara ben Azarji: „A třetího dne, když měli bolesti“ (Gn 34,25)
- Šabat 19:3 Jerušalmi
… se koupe před obřízkou a po obřízce a kropí se rukou, ale ne nádobou. Rabi Elazar ben Azarja říká: Dítě se koupe třetího dne, připadne-li na Šabat, neboť je řečeno: „A třetího dne, když měli bolesti“ (Gn 34,25)