Genesis 35 v talmudu

… 1,27); „Nuže, sestupme a zmaťme tam jejich řeč“ (Gn 11,7) – „Hospodin sestoupil, aby viděl město a věž“ (Gn 11,5); „Neboť tam se mu zjevili Bůh“ (Gn 35,7) – „Bohu, který mi odpověděl v den mého soužení“ (Gn 35,3)

… be-rabi Josi šel do Neapole. Přišli k němu Kutejci. Řekl jim: Ukážu vám, že se neklaníte této hoře, ale modlám, které jsou pod ní, neboť je psáno: „A Jákob je zakopal pod terebintem, který je u Šekemu“ (Gn 35,4)

… (Gn 1,26) – „A Bůh stvořil člověka ke svému obrazu“ (Gn 1,27); „Nuže, sestupme a zmaťme tam jejich řeč“ (Gn 11,7) – „Hospodin sestoupil, aby viděl město a věž“ (Gn 11,5); „Neboť tam se mu zjevili Bůh“ (Gn 35,7)

Podobně čteš: „Nebudeš se již jmenovat Jaakov, nýbrž Izrael bude tvé jméno“ (Gn 35,10)

… 23,7–8). Řekli mu: Ne že by bylo vyjití z Egypta odstraněno, ale Egypt je přidán k říším: říše jsou hlavní a Egypt je vedlejší. A tak je řečeno: „Tvé jméno nebude již Jákob, ale Izrael bude tvé jméno“ (Gn 35,10)

… jej Svatý, budiž požehnán, neokřikl a nezastavil, jak je řečeno: „Sloupy nebes se otřásají a žasnou před jeho pohrůžkou.“ A to je to, co řekl Reš Lakiš: Co [znamená] to, co je psáno: „Já jsem El Šadaj“ (Gn 35,11)

Naopak, „a podmaňte ji“ znamená dva [množné číslo]! – Rav Nachman bar Jicchak řekl: Je psáno [bez jod:] „a podmaň ji“. Rav Josef řekl: Odtud: „Já jsem Bůh všemohoucí, ploď se a množ“ (Gn 35,11)

… toho, co začalo úmyslně a skončilo nedopatřením. Rabi Avun jménem rabiho Binjamina bar Leviho: Verš podporuje toho, kdo říká, že každý kmen se nazývá obcí: „Národ i shromáždění národů z tebe vzejde“ (Gn 35,11)

… vzdálili ho. Verš přečetli a přiblížili ho: „Efrajim a Menaše budou mi jako Reuven a Šimon“ (Gn 48,5). Verš přečetli a vzdálili ho: „Národ a shromáždění národů z tebe vzejde a králové vyjdou z tvých beder“ (Gn 35,11)

… Hospodin“ (Dt 17,10). Rabi Avun jménem rabi Binjamina bar Leviho: Verš podporuje toho, kdo říká, že každý jednotlivý kmen se nazývá „shromáždění“, neboť je psáno: „Národ a shromáždění národů z tebe vzejde“ (Gn 35,11)

Namítl Rav Nachman bar Jicchak: Potřebujeme „podle jejich narození“! Nýbrž v celé Tóře je psáno „Binjamn“, a zde je [psáno] úplné „Binjamin“, jak je psáno: „a jeho otec ho nazval Binjamin“ (Gn 35,18)

Rabi Šmuel bar Nachmani řekl jménem rabiho Jonatana: Každý, kdo říká, že Ruben zhřešil, se mýlí, neboť je řečeno: „Jákobových synů bylo dvanáct“ (Gn 35,22)

… nepřekládají (pomůcka: RABDN): Příběh Reuvena se čte, ale nepřekládá. A stalo se, že rabi Chanina ben Gamliel šel do Kavulu, a představený synagogy četl: „I stalo se, když Izrael přebýval [v té zemi]“ (Gn 35,22)

Že je zdvojená páry [v ní pohřbenými]. „Mamre, Kirjat Arba“ (Gn 35,27)

Když došli k jeskyni Machpela, přišel Esav a bránil [pohřbu]. Řekl jim: „Mamre, Kirjat-arba, to jest Chevron“ (Gn 35,27)

– A možná je uvádí podle pořadí jejich moudrosti? – Ale pak: „Pohřbili ho jeho synové Ezau a Jákob“ (Gn 35,29)