Ester 2 v talmudu

… je donaha a nechávala je pracovat o Šabatu. To je to, co je psáno: „Po těchto věcech, když se utišil hněv krále Achašveroše, vzpomněl si na Vašti, na to, co učinila, a na to, co bylo o ní rozhodnuto“ (Est 2,1)

… Kaldejců, neboť je řečeno: „Kaldejci vytvořili tři oddíly“ (Jb 1,17). Rabi Jehošua ben Korcha řekl: Žil ve dnech Achašveroše, neboť je řečeno: „Ať se pro krále vyhledají mladé panny krásného vzhledu“ (Est 2,2)

„A ať král ustanoví úředníky“ (Est 2,3)

… Elazar: To učí, že každému nalil víno z jeho vlastní země. „Aby činili podle vůle každého muže“ (Est 1,8) – řekl Rava: aby činili podle vůle Mordechaje a Hamana. Mordechaj, o němž je psáno: „muž žid“ (Est 2,5)

„Byl v Šušanu, v pevnosti, muž žid…, muž Benjamínovec“ (Est 2,5)

A odkud musí člověk číst svitek, aby jím splnil svou povinnost? Rabi Meir říká: Celý. Rabi Jehuda říká: Od „Byl jeden muž, Žid“ (Est 2,5)

Odkud musí člověk číst Megilu, aby jí splnil svou povinnost? Rabi Meir říká: Celou. Rabi Jehuda říká: Od „muže Žida“ (Est 2,5)

„Který byl odveden z Jeruzaléma“ (Est 2,6)

… synové. Rabi Pinchas řekl: Je nutné říci: Charbona budiž dobře vzpomínán. Rabi Berechja, rabi Jirmeja, rabi Chija jménem rabi Jochanana: Rabi Jonatan, když došel k verši „kterého odvedl Nebukadnecar“ (Est 2,6)

„Vzroste myrta“ – to je spravedlivá Ester, která je nazývána Hadasa [myrta], neboť je řečeno: „A vychovával Hadasu“ (Est 2,7)

„A vychovával Hadasu“ (Est 2,7)

„Neboť neměla otce ani matku“ (Est 2,7)

… na Chananju, Mišaela a Azarju, utišil se, neboť je řečeno: „a stál mezi myrtami, které byly v hlubině“; a „myrty“ nejsou nic jiného než spravedliví, neboť je řečeno: „A byl pěstounem Hadasy (myrty)“ (Est 2,7)

„A sedm dívek…“ (Est 2,9)

… [dospělosti], ale nedosáhly [znaků dospělosti], – dcery chudých je natírají vápnem, dcery bohatých je natírají jemnou moukou, dcery králů je natírají myrhovým olejem, jak je řečeno: „Šest měsíců myrhovým olejem“ (Est 2,12)

… [tělesné zralosti], ale nedosáhly [příslušných] let: dcery chudých je natírají vápnem, dcery bohatých je natírají jemnou moukou, dcery králů myrhovým olejem, jak je řečeno: „šest měsíců myrhovým olejem“ (Est 2,12)

„Šest měsíců olejem myrhovým“ (Est 2,12)

… nedosáhly [potřebného] věku, [mají-li tělesné ochlupení]: chudé je natírají vápnem, bohaté je natírají jemnou moukou a královské dcery myrhovým olejem, neboť je řečeno: „Šest měsíců myrhovým olejem“ (Est 2,12)

„Šest měsíců olejem z myrhy“ (Est 2,12)

„Večer přicházela a ráno se vracela“ (Est 2,14)

… vyslovena v Duchu svatém, neboť je řečeno: „A Haman si řekl v srdci“ (Est 6,6). Rabi Akiva říká: Ester byla vyslovena v Duchu svatém, neboť je řečeno: „A Ester nacházela přízeň v očích všech, kdo ji viděli“ (Est 2,15)

„A Ester nacházela přízeň [v očích všech, kdo ji viděli]“ (Est 2,15)

… „Dvacátého čtvrtého dne jedenáctého měsíce, to je měsíc ševat“ (Za 1,7). Raba bar Ula řekl: Odtud: „A Ester byla vzata ke králi Achašverošovi do jeho královského domu v desátém měsíci, to je měsíc tevet“ (Est 2,16)

… viděli]“ (Est 2,15). Řekl rabi Elazar: To učí, že se každému zdála, jako by byla z jeho národa. „A Ester byla vzata ke králi Achašverošovi do jeho královského domu v desátém měsíci, to je v měsíci tevet“ (Est 2,16)

… rostliny jsou patrné a stromy jsou patrné. Odtud dále: „Stalo se v měsíci nisanu dvacátého roku“ (Neh 2,1); „Stalo se v měsíci kislevu dvacátého roku“ (Neh 1,1); „v desátém měsíci, to je měsíc tevet“ (Est 2,16)

„A král si zamiloval Ester více než všechny ženy a ona získala jeho přízeň a laskavost více než všechny panny“ (Est 2,17)

„A král vystrojil velkou hostinu“ (Est 2,18)

„A když byly panny shromážděny podruhé…“ (Est 2,19)

… Rabi, tak je tomu s vykoupením Izraele: zprvu po troškách, a čím dále jde, tím více roste. Proč? „Když sedím v temnotě, Hospodin je mi světlem“ (Mi 7,8). Tak zprvu: „A Mordechaj seděl v bráně královské“ (Est 2,19)

… takové je vykoupení Izraele: zpočátku pozvolna, a čím dál postupuje, tím víc jasní. Jaký je důvod? „Když sedím ve tmě, Hospodin je mi světlem“ (Mi 7,8). Tak zpočátku: „A Mordechaj seděl v královské bráně“ (Est 2,19)

Rabi Jehuda říká: Jmenovala se Hadasa. A proč se jmenovala Ester? Protože skrývala [mastéret] své záležitosti, jak se říká: „Ester neprozradila svůj lid…“ (Est 2,20)

… byly panny shromážděny podruhé…“ (Est 2,19). Šel a poradil se s Mordechajem. Ten řekl: Žena žárlí jen na stehno své družky. A přesto mu to neprozradila, jak je psáno: „Ester neprozradila svůj původ…“ (Est 2,20)

„A Ester plnila Mordechajův příkaz“ (Est 2,20)

„V oněch dnech, když Mordechaj sedával v králově bráně, rozhněvali se Bigtan a Tereš“ (Est 2,21)

Rabi Meir říká: Ester byla vyslovena v Duchu svatém, neboť je řečeno: „A ta věc se stala známou Mordechajovi“ (Est 2,22)

[A rozhněval] služebníky na jejich pána, aby učinil zázrak pro spravedlivého – a kdo to je? Mordechaj, jak je psáno: „A ta věc se dostala ke znalosti Mordechajovi…“ (Est 2,22)

A řekl rabi Elazar, řekl rabi Chanina: Každý, kdo řekne nějakou věc jménem toho, kdo ji řekl, přináší světu vykoupení, jak se říká: „A Ester to řekla králi jménem Mordechajovým“ (Est 2,22)

… nás to učí toto: Kdo je první tana? Rabi Josi. [A to proto, že] každý, kdo řekne věc ve jménu toho, kdo ji řekl, přivádí na svět vykoupení, jak je řečeno: „A Ester to řekla králi ve jménu Mordechaje“ (Est 2,22)

Řekl [jeden] druhému: Vždyť naše hlídky nejsou ve stejný čas! Odpověděl mu: Budu držet svou hlídku i tvou. To je to, co je psáno: „A věc byla vyšetřena a nalezena [pravdivou]“ (Est 2,23)