Talmud česky

Sota 6:1 סוטה

Jeruzalémský talmud · Našim – Ženy · halacha 6:1 · 4 segmentů

Struktura debaty:Mišna 1Otázka 1 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
1
MIŠNA: Kdo ji varoval a ona se uchýlila do ústraní, i kdyby to slyšel od letícího ptáka, ať ji zapudí a vydá jí ketubu, slova rabiho Eliezera. Rabi Jehošua říká: Až když o ní budou mluvit ženy, které spřádají při měsíčním světle.
משנה: מִי שֶׁקִּינֵּא לָהּ וְנִסְתְּרָה אֲפִילוּ שָׁמַע מִן הָעוֹף הַפּוֹרֵחַ יוֹצִיא וְיִתֵּן כְּתוּבָּה דִּבְרֵי רִבִּי אֱלִיעֶזֶר. רִבִּי יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר מִשֶּׁיִּשְׂאוּ וְיִתְּנוּ בָהּ מוֹזְרוֹת בַּלְּבָנָה.
2
GEMARA: Kdo ji varoval a ona se uchýlila do ústraní atd. Rabi Jochanan jménem rabiho Janaje: Celá tato kapitola [platí], když ji varoval a řekl jí: Neuchyluj se do ústraní s tím a tím mužem. Tedy když ji varoval a ona se uchýlila do ústraní. Rabi Šimon ben Lakiš řekl: I když se do ústraní neuchýlila. Rabi Zeira řekl před rabim Jasou: Není to tak, že by rabi Šimon ben Lakiš nesouhlasil, ale drží se tohoto tanaity a je mírný ohledně svědků ústraní. My jsme se učili: spor. Někteří tanaité učí: bezejmenně. Rabi Zeira řekl před rabim Manou: Není to tak, že by rabi Jehošua nesouhlasil s tím, co řekl rabi Eliezer, ale je to proto, že jsme se učili: Rabi Jehošua říká: Až když o ní budou mluvit ženy, které spřádají při měsíčním světle. Rabi Aba Mari se ptal: Tam řekl rabi Chizkija [a] rabi Abahu jménem rabiho Elazara: Všude, kde Rabi učil spor a pak znovu učil bezejmenně, je halacha podle bezejmenného výroku. A zde říká toto?
הלכה: מִי שֶׁקִּינֵּא לָהּ וְנִסְתְּרָה כול׳. רִבִּי יוֹחָנָן בְשֵׁם רִבִּי יַנַּיי. כָּל הָהֵן פִּירְקָא מִשֶּׁהִתְרָה בָהּ וְאָמַר לָהּ. אַל תִּיסְתְּרִי עִם אִישׁ פְּלוֹנִי. מִשֶׁקִּינֵּא לָהּ וְנִסְתְּרָה. רִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ אָמַר. אֲפִילוּ לֹא נִסְתְּרָה. אָמַר רִבִּי זְעִירָא קוֹמֵי רִבִּי יָסָא. לֹא דְּרִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ פְּלִיג. אֶלָּא סָבַר כְּהָהֵן תַּנָּיָיה וְהוּא מֵיקַל בְּעֵידֵי סְתִירָה. אֲנָן תַּנִּינָן. מַחֲלוֹקֶת. אִית תַּנָּיֵי תַנֵּי. סְתָם. אָמַר רִבִּי זְעִירָא קוֹמֵי רִבִּי מָנָא. לֹא עַל מַה דְּרִבִּי אֱלִיעֶזֶר אָמַר רִבִּי יְהוֹשֻׁעַ פְּלִיג. אֶלָּא בְגִין דְּתַנִּינָן. רִבִּי יוֹשׁוּעַ אוֹמֵר עַד שֶׁיִּשְׂאוּ וְיִתְּנוּ בָהּ מוֹצְרוֹת בַּלְּבָנָה. רִבִּי אַבָּא מָרִי בָּעֵי. תַּמָּן אָמַר רִבִּי חִזְקִיָּה רִבִּי אַבָּהוּ בְשֵׁם רִבִּי אֶלְעָזָר. כָּל מָקוֹם שֶּׁשִּׁנָּה רִבִּי מַחֲלוֹקֶת וְחָזַר וְשִׁנָּה סְתָם הֲלָכָה כִסְתָם. וָכָא הוּא אָמַר הָכֵין.
3
My jsme se učili: mocerot. Někteří tanaité učí: mozerot. Kdo říká mocerot: ty, které čechrají vlnu. A kdo říká mozerot: ty, které skají len.
אֲנָן תַּנִּינָן. מוֹצְרוֹת. אִית תַּנָּיֵי תַנָּי. מוֹזְרוֹת. מָאן דָּמַר. מוֹצְרוֹת. מָצְרָן עִמֵּר. וּמָאן דָּמַר. מוֹזְרוֹת. שָׁזְרָן כִּיתָּן.
4
O čem mluvíme? Je-li to o tom, kdo slyšel a neví, od koho slyšel, je to jako letící pták. A je-li to o tom, kdo slyšel a ví, od koho slyšel, je to jako svědek z úst svědka. Spíše se jedná o případ: ten od toho a ten od onoho. Řeč, která nemá základy.
מַה נָן קַיָימִין. אִין בְּהַהוּא דְשָׁמַע וְלָא יָדַע מִן מָאן שָׁמַע. כְּעוֹף הַפּוֹרֵחַ הוּא. וְאִין בְּהַהוּא דְשָׁמַע וְיָדַע מִמָּאן שָׁמַע. כְּעֵד מִפִּי עֵד הוּא. אֶלָּא כֵן אֲנָן קַיָימִין פְּלוֹנִי מִפְּלוֹנִי וּפְלוֹנִי מִפְּלוֹנִי. מִילָּה דְלֵית בָּהּ תֶּימֶלִיוֹסִים.

Originál: Jerusalem Talmud Sotah 6:1 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.

Nahlásit chybu nebo navrhnout opravu

Tlačítko otevře váš e-mailový program s předvyplněnou zprávou na adresu [email protected]. Když se nic neotevře, zkopírujte text a pošlete ho ručně.

Otevřít v e-mailu