Numeri 28 v talmudu

Numeri 28,2 16×

• Pesachim 66a Bavli

  Řekli mu: Odkud to máš? Řekl jim: Je řečeno „v jeho stanovený čas“ u pesachu a je řečeno „v jeho stanovený čas“ (Nu 28,2)

• Pesachim 96a Bavli

  Vždyť je učeno: Ben Bag Bag říká: Odkud [víme], že denní oběť vyžaduje prohlídku čtyři dny před porážkou? Neboť je řečeno: „Budete dbát, abyste mi ji přinášeli v jejím čase“ (Nu 28,2)

• Joma 46a Bavli

  Abaje mu řekl: Pro tebe je to obtíž i pro Rav Chisdu je to obtíž. Pro tebe je to obtíž: čím se liší nečistota? Že je psáno „v jeho určený čas“ (Nu 28,2)

• Taanit 26a Bavli

  Toto jsou maamady: Protože je řečeno: „Přikaž synům Izraele [a řekni jim]: Mou oběť, můj chléb…“ (Nu 28,2)

• Taanit 27a Bavli

  … Přikaž synům Izraele“ atd. Co tím říká? Takto říká: Toto jsou maamady. A z jakého důvodu ustanovili maamady? Protože je řečeno: „Přikaž synům Izraele a řekni jim: Mou oběť, můj chléb pro mé ohnivé oběti“ (Nu 28,2)

• Megila 21b Bavli

  Na novoluní a o polosvátcích čtou čtyři atd.: Zeptal se Ula bar Rav Ravy: Jak se čte oddíl o novoluní? „Přikaž synům Izraele a řekni jim: Mou oběť, můj chléb…“ (Nu 28,2)

Všech 16 míst v rejstříku →

Numeri 28,3 5×

• Joma 62b Bavli

  Jestliže je tomu tak, řekněme to i u denních obětí: „beránky“ (Ex 29,38) – nejmenší počet ‚beránků‘ jsou dva; proč tedy Písmo učí „dva“ (Nu 28,3)

• Joma 62b Bavli

  To [slovo] je potřebné pro to, co bylo učeno: „dva denně“ (Nu 28,3)

• Tamid 31b Bavli

  „Ranní byl poražen u severovýchodního rohu“: Odkud to máme? Řekl Rav Chisda: Neboť Písmo praví: „dva denně“ (Nu 28,3)

• Berachot 4:1 Jerušalmi

  Jaký je důvod rabanů? „Dvě denně“ (Nu 28,3)

• Ševuot 4:1 Jerušalmi

  „Beránci“: nejmenší počet beránků je dva. Proč tedy Písmo učí „dva“ (Nu 28,3)

Numeri 28,4 8×

• Pesachim 58a Bavli

  Řekl rabi Jehošua ben Levi: Neboť Písmo říká: „Jednoho beránka připravíš ráno a druhého beránka připravíš za soumraku (bejn ha-arbajim)“ (Nu 28,4)

• Joma 62b Bavli

  Říkáš ‚naproti dni‘, nebo to není nic jiného než povinnost dne? Když [Písmo] říká: „Jednoho beránka připravíš ráno a druhého beránka připravíš k večeru“ (Nu 28,4)

• Megila 28a Bavli

  Rabi Akiva se zeptal rabiho Nechunji Velikého: Čím sis zasloužil dlouhý život? Přišli [jeho] sluhové a bili ho [Akivu]. Vylezl a posadil se na vrchol palmy. Řekl mu: Mistře, je-li řečeno „beránka“ (Nu 28,4)

• Menachot 65a Bavli

  … každodenní oběť – [proto] se nemá naříkat“ – neboť saduceové říkali: Jednotlivec smí dobrovolně přinést každodenní oběť. Co vykládali? „Jednoho beránka připravíš ráno a druhého beránka připravíš navečer“ (Nu 28,4)

• Tamid 31b Bavli

  Tak se také učilo: „Dva denně“ – naproti dni. Ty říkáš naproti dni, nebo snad jde jen o povinnost dne? Když praví: „Jednoho beránka připravíš ráno a druhého beránka připravíš za soumraku“ (Nu 28,4)

• Berachot 4:1 Jerušalmi

  A rabani řekli: Modlitby odvodili ze stálých obětí. Ranní modlitbu z ranní stálé oběti: „Jedno jehně připravíš ráno“ (Nu 28,4)

Všech 8 míst v rejstříku →

Numeri 28,6 1×

• Chagiga 6b Bavli

  Rabi Elazar – neboť bylo učeno: „Stálá zápalná oběť, která byla připravena na hoře Sinaj“ (Nu 28,6)

Numeri 28,7 8×

• Joma 34a Bavli

  Mudrci učili: „a její úlitba čtvrtina hinu“ (Nu 28,7)

• Joma 34b Bavli

  Je to pochopitelné podle mudrců: tento [verš] je napsán o odpolední stálé oběti. Ale jaký je důvod Rabiho? Řekl Raba bar Ula: Verš říká: „na jednoho beránka“ (Nu 28,7)

• Suka 49a Bavli

  … sestupovali mladí kohanim a sbírali odtud ztuhlé víno, které se podobalo kolům sušených fíků, a přicházeli a pálili je ve svatosti, jak je řečeno: „Ve svatyni vylij úlitbu opojného nápoje Hospodinu“ (Nu 28,7)

• Suka 49b Bavli

  Jako jeho vylévání [je] ve svatosti, tak i jeho pálení [je] ve svatosti. Odkud to plyne? Řekl Ravina: Odvozuje se [shodou slov] „svatý“ – „svatý“: je psáno zde: „Ve svatyni vylij úlitbu“ (Nu 28,7)

• Taanit 3a Bavli

  Učí se: Rabi Natan říká: „Ve svatyni vylij úlitbu opojného nápoje Hospodinu“ (Nu 28,7)

• Meila 11b Bavli

  … let do něj sestupovali mladí kohanim a vynášeli ztuhlé víno, které se podobalo koláčům sušených fíků, a spalovali je ve svatosti, neboť je řečeno: „Ve svatyni vylij úlitbu opojného nápoje Hospodinu“ (Nu 28,7)

Všech 8 míst v rejstříku →

Numeri 28,8 1×

• Joma 34a Bavli

  „A odpolední se přinášelo mezi údy a úlitbami atd.“ Odkud to víme? Řekl rabi Jochanan: Neboť verš říká: „jako ranní moučnou oběť a jako její úlitbu učiníš“ (Nu 28,8)

Numeri 28,9 2×

• Nedarim 3:2 Jerušalmi

  … slyšet. „Pamatuj“ (Ex 20,8) a „Dodržuj“ (Dt 5,12) bylo řečeno obojí jedním výrokem – což ústa nemohou vyslovit a ucho nemůže slyšet. „Kdo ji znesvětí, zemře“ (Ex 31,14) a „dva bezúhonní roční beránci“ (Nu 28,9)

• Ševuot 3:8 Jerušalmi

  „Přísahám, že sním tento bochník“ atd. Marné a křivé bylo řečeno obojí jedním slovem, což ucho nemůže slyšet a ústa vyslovit. „Kdo ji znesvětí, zemře“ (Ex 31,14) a „v den Šabatu dva beránky“ (Nu 28,9)

Numeri 28,10 6×

• Šabat 24b Bavli

  Abaje řekl: Verš říká: „Celopal Šabatu v jeho Šabat“ (Nu 28,10)

• Šabat 114a Bavli

  Rabi Jišmael říká: Smějí se skládat atd. Učili naši učitelé: „zápalná oběť Šabatu v jeho Šabat“ (Nu 28,10)

• Šabat 133a Bavli

  Abaje řekl: Verš říká: „Zápalná oběť Šabatu v jeho Šabat“ (Nu 28,10)

• Pesachim 59b Bavli

  … postavil Ravovi [verše] proti sobě: Je psáno: „Oběť svátku Pesachu nezůstane přes noc do rána“ (Ex 34,25) – do rána nezůstane, ale celou noc zůstat smí. Vždyť je psáno: „Olokaust Šabatu o jeho Šabatu“ (Nu 28,10)

• Pesachim 66a Bavli

  Spíše „v jeho stanovený čas“ to pro něj nevyjadřuje; i zde „v jeho stanovený čas“ to pro něj nevyjadřuje. Spíše Písmo říká: „Olokaust Šabatu o jeho Šabatu, kromě stálého olokaustu“ (Nu 28,10)

• Pesachim 83b Bavli

  Abaje řekl: Verš praví: „Zápalná oběť Šabatu v jeho Šabat“ (Nu 28,10)

Numeri 28,11 2×

• Megila 30b Bavli

  O Chanuce [oddíl] o knížatech (Nu 7,2); o Purimu „A přišel Amalek“ (Ex 17,8); na novoluní „A na vaše novoluní“ (Nu 28,11)

• Megila 31a Bavli

  O Purimu „A přišel Amalek“ (Ex 17,8); na novoluní „A na vaše novoluní“ (Nu 28,11)

Numeri 28,14 7×

• Roš ha-šana 7a Bavli

  „A pro odvádění šekelů.“ Odkud to víme? Rabi Jošija řekl: Písmo praví: „To je zápalná oběť novoluní v každém měsíci pro měsíce roku“ (Nu 28,14)

• Joma 65b Bavli

  Mluvíš o obecních obětech? Obecní oběti jsou jiné, podle [výroku] rabiho Tavi jménem rabiho Jošijy, neboť rabi Tavi řekl jménem rabiho Jošijy: Verš říká: „To je zápalná oběť novoluní v jeho měsíci“ (Nu 28,14)

• Megila 29b Bavli

  Řekl rabi Tavi, řekl rabi Jošija: Neboť Písmo říká: „To je celopal novoluní v jeho měsíci“ (Nu 28,14)

• Menachot 87a Bavli

  „Nepřinášejí staré [víno], to jsou slova Rabiho; mudrci [je] prohlašují za platné.“ Chizkija řekl: Jaký je důvod Rabiho? Verš říká: „na beránka víno“ (Nu 28,14)

• Menachot 89a Bavli

  „Šest pro býka, čtyři pro berana, tři pro beránka.“ Odkud to víme? Neboť je psáno: „A jejich úlitby: polovina hinu bude pro býka“ (Nu 28,14)

• Šekalim 1:1 Jerušalmi

  … „měsíců“ řečených zde se počítá jedině od nisanu. Řekl rabi Jona: Rabi Tavi vynechal začátek a pověděl konec. Jinak je tomu totiž tak, jak se učí: „Toto je zápalná oběť měsíce v jeho měsíci pro měsíce roku“ (Nu 28,14)

Všech 7 míst v rejstříku →

Numeri 28,15 7×

• Joma 15a Bavli

  Řekl rabi Jochanan jménem jednoho ze školy rabiho Janaje: Verš říká: „A jeden kozel jako oběť za hřích Hospodinu; spolu s každodenní obětí zápalnou bude připraven, i s její úlitbou“ (Nu 28,15)

• Joma 15b Bavli

  … oběti za hřích? Snad řekl Milosrdný o oběti za hřích, aby se s ní konal úkon oběti zápalné? – To tě nemůže napadnout, neboť je psáno: „spolu s každodenní obětí zápalnou bude připraven, i s její úlitbou“ (Nu 28,15)

• Ševuot 9a Bavli

  Rav Jehuda řekl, že Šmuel řekl: Jaký je důvod rabiho Jehudy? Verš říká: „A jednoho kozla jako oběť za hřích pro Hospodina“ (Nu 28,15)

• Chulin 60b Bavli

  … neupokojil. Řekl Svatý, budiž požehnán: Přineste za Mne smírčí oběť, protože jsem zmenšil měsíc. A to je to, co řekl rabi Šimon ben Lakiš: Čím se liší kozel novoluní, že se o něm říká „pro Hospodina“ (Nu 28,15)

• Bechorot 17a Bavli

  Řekl rabi Jochanan: Rabi Meir souhlasí ohledně kozla [oběti] novoluní, že vyžadujeme [kozla, který je] synem kozy. Jaký je důvod? Neboť verš říká: „jednoho [kozla]“ (Nu 28,15)

• Ševuot 1:4 Jerušalmi

  „A za to, při čem není vědomí“ atd., „rabi Šimon říkával“ atd. Rabi Elazar jménem rabi Hošaji: Důvod rabi Jehudy je: „A kozel z koz, oběť za hřích Hospodinu“ (Nu 28,15)

Všech 7 míst v rejstříku →

Numeri 28,23 6×

• Joma 70a Bavli

  … Tosefty – co to je? Neboť bylo učeno: Rabi Akiva říká: Býk k zápalné oběti a sedm beránků byli obětováni s ranní denní obětí, neboť je řečeno: „kromě ranní zápalné oběti, která je k denní zápalné oběti“ (Nu 28,23)

• Joma 70b Bavli

  A rabi Akiva [postupuje], jak učí důvod: „kromě ranní zápalné oběti, která je k denní zápalné oběti“ (Nu 28,23)

• Bava kama 111a Bavli

  Jeden z rabínů řekl Ravovi: Pak tedy [u verše] „kromě celopalu z dobytka“ (Nu 28,23)

• Horajot 12b Bavli

  Odkud to [víme]? Řekl Abaje: Neboť Písmo říká: „Kromě ranní zápalné oběti, která je stálou zápalnou obětí“ (Nu 28,23)

• Zevachim 89a Bavli

  … předcházejí přídavným obětem novoluní; přídavné oběti novoluní předcházejí přídavným obětem Nového roku, neboť je řečeno: „Kromě ranní zápalné oběti, která je denní zápalnou obětí, budete obětovat tyto“ (Nu 28,23)

• Sota 1:3 Jerušalmi

  Bylo učeno: „Mimo tvého muže“ (Nu 5,20) – vyjma případ, že výron semene jiného předešel tvému muži. Rabi Ila řekl: Jako je řečeno: „Kromě ranní zápalné oběti“ (Nu 28,23)

Numeri 28,24 1×

• Zevachim 89a Bavli

  Řekl rabi Ila: Neboť verš říká: „Jako tyto budete obětovat každý den po sedm dní“ (Nu 28,24)

Numeri 28,26 2×

• Menachot 46b Bavli

  … námitky z děkovné oběti a jejího chleba: chleby děkovné oběti se nenazývají moučnou obětí, [kdežto] dva chleby se nazývají moučnou obětí, jak je řečeno: „Když přinášíte novou moučnou oběť Hospodinu“ (Nu 28,26)

• Menachot 84b Bavli

  … nauku. Rabi Acha bar Aba vznesl proti Rabovi námitku: „Oběť prvotin“ (Lv 2,12) – aby byla první ze všech moučných obětí. A tak také říká: „Když přinášíte novou moučnou oběť Hospodinu o svých Týdnech“ (Nu 28,26)

Numeri 28,29 1×

• Menachot 87a Bavli

  Učí se v baraitě: Rabi Meir říkával: Co učí verš: „desetina, desetina na každého beránka“ (Nu 28,29)

Numeri 28,31 1×

• Menachot 87a Bavli

  Rabi Josi bar rabi Jehuda říká: [Víno], v němž je plíseň, je neplatné, neboť je řečeno: „Ať jsou pro vás bez vady… i jejich moučná oběť“ (Nu 28,31)