Megila 21b מגילה

Učilo se: Což neplatí o Tóře. Učili naši mistři: U Tóry jeden čte a jeden překládá [do aramejštiny], jen ať nečte jeden a nepřekládají dva. U Proroků jeden čte a dva [smějí] překládat, jen ať nečtou dva a nepřekládají dva. A u Halelu a svitku [Ester] smí dokonce deset číst a deset překládat.

Jaký je důvod? Protože je [ta četba] oblíbená, dávají pozor a poslouchají.

V místě, kde je zvykem žehnat, ať žehná: Řekl Abaje: Učili to jen o [požehnání] po něm, ale před ním je přikázáním žehnat. Neboť řekl Rav Jehuda, řekl Šmuel: Nad všemi přikázáními se žehná předtím, než se vykonají (over la-asijatan).

Z čeho je zřejmé, že toto „over“ je výrazem pro předcházení? Řekl Rav Nachman bar Jicchak: Písmo říká: „A Achimaac běžel cestou po rovině a předběhl Kušijce“ (2S 18,23). Abaje řekl: Odtud: „A on šel před nimi“ (Gn 33,3). A chceš-li, řekni: Odtud: „A jejich král půjde před nimi a Hospodin v jejich čele“ (Mi 2,13).

Co se žehná před ním? Rav Šešet z Katarzie přišel před Rava Aši a žehnal [podle zkratky] MaNaCh [tj. „o čtení svitku“, „který učinil zázraky“ a „který nás zachoval naživu“].

Co se žehná po něm? „Požehnaný jsi, Hospodine, náš Bože, Králi světa, Bože, který vedeš náš spor a soudíš naši při a mstíš naši křivdu a trestáš za nás naše utlačovatele a odplácíš všem nepřátelům naší duše. Požehnaný jsi, Hospodine, který trestáš za Izrael všechny jeho utlačovatele.“ Rava řekl: „Bože, který zachraňuješ.“ Řekl Rav Papa: Proto ať říkáme obojí: „Požehnaný jsi, Hospodine, který trestáš za Izrael všechny jeho utlačovatele, Bože, který zachraňuješ.“

V pondělí a ve čtvrtek a o Šabatu odpoledne čtou tři atd.: Čemu odpovídají tito tři? Řekl Rav Asi: Odpovídají Tóře, Prorokům a Spisům. Rava řekl: Odpovídají kohanim, levitům a Izraelitům.

Ale to, co učil Rav Šimi: Nečte se v synagoze méně než deset veršů, a [verš] „A promluvil [Hospodin]“ se do počtu započítává – čemu odpovídá těchto deset?

Řekl rabi Jehošua ben Levi: Odpovídá deseti zahalečům [mužům bez zaměstnání, kteří tráví čas] v synagoze. Rav Josef řekl: Odpovídá Desateru, které bylo řečeno Mojžíšovi na Sinaji. (Rabi Levi řekl: Odpovídá deseti chvalozpěvům, které řekl David v knize Žalmů.) A rabi Jochanan řekl: Odpovídá deseti výrokům, jimiž byl stvořen svět.

Které to jsou? „A řekl [Bůh]“ v [oddílu] Berešit – to je jich [jen] devět! – „Na počátku“ je také výrok, neboť je psáno: „Slovem Hospodinovým byla učiněna nebesa a dechem jeho úst všechen jejich zástup“ (Ž 33,6).

Řekl Rava: První, který přečetl čtyři [verše], je chvályhodný; druhý, který přečetl čtyři, je chvályhodný; třetí, který přečetl čtyři, je chvályhodný.

První, který přečetl čtyři, je chvályhodný, neboť jsme se učili [v mišně]: Ve třech koších [o obsahu] tří sea, jimiž se vybírala [peněžní] dávka z komory, a bylo na nich napsáno alef, bet, gimel, aby se vědělo, z kterého z nich byla dávka vybrána nejdříve, aby se z něho nejdříve [obětovalo], protože přikázání [se plní] s prvním.

Prostřední, který přečetl čtyři, je chvályhodný, neboť se učí v baraitě: „Směrem k přední straně svícnu ať svítí“ (Nu 8,2) – to učí, že obrací jejich přední stranu k západní lampě a západní lampu k Šechině. A řekl rabi Jochanan: Odtud [plyne], že prostřední je chvályhodný.

A poslední, který přečetl čtyři, je chvályhodný, protože se ve svatosti stoupá a nesestupuje. Rav Papa přišel do synagogy v Bej Gover a první přečetl čtyři [verše], a Rav Papa ho pochválil.

Neubírá se z nich ani se k nim nepřidává: Učilo se: Kdo začíná, žehná před ním, a kdo uzavírá, žehná po něm.

A dnes, kdy všichni žehnají před ním i po něm, je to z toho důvodu, že to mudrci ustanovili jako opatření kvůli těm, kdo přicházejí, a kvůli těm, kdo odcházejí.

Na novoluní a o polosvátcích čtou čtyři atd.: Zeptal se Ula bar Rav Ravy: Jak se čte oddíl o novoluní? „Přikaž synům Izraele a řekni jim: Mou oběť, můj chléb…“ (Nu 28,2) – to je osm veršů. Jak to máme udělat?

Mají-li dva přečíst každý po třech verších, zbudou dva, a v oddílu se nenechává méně než tři verše. Mají-li přečíst každý po čtyřech, zbude sedm [na ostatní]: „A v den Šabatu“ jsou dva a „A o vašich novoluních“ je pět. Jak to máme udělat? Má se přečíst dva z tohoto a jeden z oněch?