Ano, obecně úsudek a fortiori vykládají, ale zde je tomu jinak, protože verš praví: „Její muž jej potvrdí a její muž jej zruší“ (Nu 30,14) – co vešlo do stavu potvrzení, vešlo do stavu zrušení; co nevešlo do stavu potvrzení, nevešlo do stavu zrušení.
אין בעלמא דרשי ק"ו ושאני הכא דאמר קרא (במדבר ל, יד) אישה יקימנו ואישה יפרנו את שבא לכלל הקם בא לכלל הפר את שלא בא לכלל הקם לא בא לכלל הפר
Jak? Zavázala-li se slibem v noci na šabat, ruší v noci na šabat a ve dne o šabatu, dokud se nesetmí. Zavázala-li se slibem se soumrakem, ruší, dokud se nesetmí; neboť setmí-li se a nezrušil, nemůže [již] zrušit.
כיצד נדרה בלילי שבת יפר בלילי שבת וביום השבת עד שתחשך נדרה עם חשכה מפר עד שלא תחשך שאם חשכה ולא הפר אינו יכול להפר
GEMARA: Učí se: Rušení slibů [je možné] po celý den. Rabi Josi, syn rabiho Jehudy, a rabi Elazar, syn rabiho Šimona, řekli: Po dobu čtyřiadvaceti hodin. Jaký je důvod prvního tanny? Verš praví: „v den, kdy [to] uslyší“ (Nu 30,6).
גמ׳ תניא הפרת נדרים כל היום רבי יוסי בר' יהודה ור"א בר' שמעון אמרו מעת לעת מאי טעמא דתנא קמא אמר קרא (במדבר ל, ו) ביום שמעו
A podle prvního tanny – vždyť je psáno „ode dne ke dni“? To je zapotřebí, neboť kdyby [bylo psáno jen] „v den, kdy uslyší“, řekl bych: ve dne ano, v noci ne. [Proto] je psáno „ode dne ke dni“.
ולת"ק הא כתיב מיום אל יום איצטריך דאי ביום שמעו הוה אמינא ביממא אין בליליא לא כתיב מיום אל יום
A podle toho, kdo říká „ode dne ke dni“ – vždyť je psáno „v den, kdy uslyší“? To je zapotřebí, neboť kdyby bylo psáno [jen] „ode dne ke dni“, řekl bych: ať jí ruší od neděle do neděle. [Proto] je psáno „v den, kdy uslyší“.
ולמ"ד מיום אל יום הא כתיב ביום שמעו איצטריך דאי כתיב מיום אל יום הוה אמינא מחד בשבא לחד בשבא ליפר לה כתיב ביום שמעו
Řekl rabi Šimon ben Pazi jménem rabiho Jehošuy ben Leviho: Halacha není podle této dvojice. Levi chtěl jednat podle těchto tannaitů. Řekl mu Rav: Takto řekl můj strýc: Halacha není podle této dvojice.
א"ר שמעון בן פזי אריב"ל אין הלכה כאותו הזוג לוי סבר למיעבד כהני תנאי א"ל רב הכי אמר חביבי אין הלכה כאותו הזוג
Chija bar Rav vystřelil šíp a zkoumal [dobu]; Raba bar Rav Huna se posadil a vstal.
חייא בר רב שדי גירא ובדיק רבה ב"ר הונא יתיב וקאים
Originál: Nedarim 76b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.