MIŠNA: Žena, která slíbila nazirát a pila víno a znečišťovala se mrtvými, ta dostane čtyřicet [ran]. Zrušil-li jí to její muž a ona nevěděla, že jí to její muž zrušil, a pila víno a znečišťovala se mrtvými, nedostane čtyřicet. Rabi Jehuda říká: Nedostane-li čtyřicet, ať dostane rány za vzpurnost.
GEMARA: „Žena, která slíbila nazirát“ atd. Bičování z Tóry je čtyřicet bez jedné. Odhadnou ho: vydrží-li to, bičují ho; a jestliže ne, nebičují ho. Rány za vzpurnost: bijí ho, dokud to nepřijme, nebo dokud z něho nevyjde duše.
Je psáno: „A Hospodin jí odpustí“ (Nu 30,6). Ukazuje to, že potřebuje odpuštění. Když se rabi Jaakov dostal k tomuto verši, říkával: Kdo měl v úmyslu, aby se mu do ruky dostalo vepřové maso, a dostalo se mu do ruky maso dovolené, potřebuje usmíření. Kdo měl v úmyslu, aby se mu do ruky dostalo vepřové maso, a dostalo se mu do ruky vepřové maso, oč tím více!
Učí se: Žena slíbila nazirát a její družka to slyšela a řekla: „I já.“ Muž první to slyšel a řekl: „Je ti to dovoleno.“ První je dovolena a druhá je vázána. Rabi Šimon říká: Řekla-li: „Měla jsem na mysli jen být jako ona a podobně jako ona“, je dovolena i druhá.
Tam učíme: Rabi Lazar říká: Dokud neřekne „přísaha“ na konci. Rabi Šimon říká: Dokud neřekne „přísaha“ u každé [věci]. Rabi Jochanan řekl: Zjistí se, že pšenici v ruce nemá: je osvobozen od ostatního. Rabi Aba řekl: I rabi Jehuda to uznává. Zjistí se, že pšenici v ruce nemá: dopadnou na něho ostatní druhy? Kolegové říkají: Nedopadne to. Rabi Zeira řekl: Dopadne to. Rabi Jaakov bar Acha řekl: Baraita podporuje kolegy: Žena slíbila nazirát a její družka to slyšela a řekla: „I já.“ Muž první to slyšel a zrušil jí to. První je dovolena a druhá je vázána. Rabi Šimon říká: Řekla-li: „Měla jsem na mysli jen být jako ona a podobně jako ona“, je dovolena i druhá. To proto, že řekla: „být jako ona a podobně jako ona“. Kdyby neřekla: „být jako ona a podobně jako ona“, je první dovolena a druhá vázána. Jestliže tam, kde není základ nazirátu, říkáš, že to dopadne, tím spíše zde, kde základ přísahy je! Co je to, co řekl rabi Jochanan o slovech rabiho Šimona: Zjistí se, že pšenici v ruce nemá, a je osvobozen od ostatního? [Mluví se] o tom, kdo [slib] spojuje; o tom, kdo říká: „Ať je ječmen jako pšenice, ať je špalda jako pšenice.“
Tato věc je zřejmá: Muž první jí to nezrušil a přestoupila svůj slib: je bičována. Je bičována i druhá? Rabi Josi řekl: Poněvadž je bičována tato, je bičována i tamta. Rabi La řekl: Je to podle rabiho Šimona. Ať je druhá jako ta, která říká: „Budu nazirkou po dvaceti dnech.“ Rabi Šimon je podle svého mínění: Rabi Šimon osvobozuje, protože nedarovala způsobem dárců.
Originál: Jerusalem Talmud Nazir 4:3 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.