Nedarim 90b נדרים

Chceš tím říci, že v tom [činu] nebylo nic [závadného]?

Namítali: „Konam, že nebudu mít požitek od toho a toho, ani od toho, kvůli komu se obrátím [na mudrce]“ – obrátí se ohledně prvního a potom se obrátí ohledně druhého. Proč? Chce-li, ať se obrátí nejprve ohledně tohoto, a chce-li, ať se obrátí nejprve ohledně onoho!

Kdo ví, který je první a který druhý?

Namítali: „Konam, že nebudu mít požitek, a hle, jsem nazír, až se ohledně toho obrátím [na mudrce]“ – obrátí se ohledně svého slibu a potom se obrátí ohledně svého nazirejství. Proč? Chce-li, ať se obrátí nejprve ohledně svého slibu, a chce-li, ať se obrátí nejprve ohledně svého nazirejství! [To je] vyvrácení.

MIŠNA: Zpočátku říkali: Tři ženy odcházejí [od manžela] a dostávají [částku své] ketuby: ta, která říká: „Jsem ti nečistá“; „Nebesa [ať soudí] mezi mnou a tebou“; a „Ať jsem odloučena od Židů“.

Později začali říkat: Aby žena neupírala oči k jinému a nekazila [vztah] se svým manželem: ta, která říká „jsem ti nečistá“, ať přinese důkaz pro svá slova; [u] „nebesa [ať soudí] mezi mnou a tebou“ ať postupují cestou prosby; [u] „ať jsem odloučena od Židů“ ať zruší svůj podíl, a ona s ním obcuje, a ať je odloučena od Židů.

GEMARA: Vznesli otázku: Řekla-li [žena kohena] svému manželovi „jsem nečistá“, smí jíst terumu? Rav Šešet řekl: Jí, aby neuvrhla pomluvu na své syny. Rava řekl: Nejí; je možné, aby jedla neposvěcené [jídlo].

Řekl Rava: A Rav Šešet souhlasí, že ovdověla-li, nejí. Což je důvod jiný než ten, aby neuvrhla pomluvu na své syny? Ovdověla-li nebo byla rozvedena, [lidé] řeknou: [Teprve] teď byla znásilněna.

Řekl Rav Papa: Rava nás zkoušel: Má žena kohena, která byla znásilněna, [nárok na] ketubu, nebo nemá ketubu? Protože znásilnění je u kohena jako dobrovolnost u Izraelity, nemá ketubu; anebo mu může říci: Já jsem [pro jiného] stále způsobilá,