Nedarim 90a נדרים

Házeli po něm hlínou a přivedli ho před Rav Chisdu. Řekl Rava: Kdo by byl tak moudrý, aby udělal takovou věc, ne-li Rav Acha bar Rav Huna, který je velký muž? Domníval se totiž, že jako se rabíni a rabi Natan rozcházejí u rušení, tak se rozcházejí i u rozvázání [slibu mudrcem].

A Rav Papi řekl: Spor je [jen] u rušení: rabi Natan se domnívá, že manžel neruší, dokud slib nevstoupí v platnost, neboť je psáno: „A zastydí se měsíc“ (Iz 24,23); a rabíni se domnívají, že manžel ruší, i když slib nevstoupil v platnost, neboť je psáno: „ruší záměry lstivých“ (Jb 5,12).

Avšak u rozvázání všichni souhlasí, že mudrc nic nerozvazuje, dokud slib nevstoupí v platnost, neboť je psáno: „nezneuctí své slovo“ (Nu 30,3).

Řekněme, že ho podporuje [toto]: „Konam, že nebudu mít požitek od toho a toho, ani od toho, kvůli komu se obrátím [na mudrce]“ – obrátí se ohledně prvního a potom se obrátí ohledně druhého. A řekneš-li, že se obrací, i když slib nevstoupil v platnost – chce-li, ať se obrátí nejprve ohledně tohoto, chce-li, ať se obrátí nejprve ohledně onoho!

A kdo ví, který je první a který poslední?

Spíše řekněme, že ho podporuje [toto]: „Konam, že nebudu mít požitek od toho a toho; hle, jsem nazír, až se ohledně toho obrátím [na mudrce]“ – obrátí se ohledně svého slibu a potom se obrátí ohledně svého nazirejství.

A řekneš-li, že se obrací, i když slib nevstoupil v platnost – chce-li, ať se obrátí nejprve ohledně svého slibu, chce-li, ať se obrátí nejprve ohledně svého nazirejství! – Je to [podle] rabiho Natana.

Řekl Ravina: Řekl mi Merimar: Takto řekl tvůj otec jménem Rav Papiho: Spor je u rušení; avšak u rozvázání všichni souhlasí, že [mudrc] ruší, i když slib nevstoupil v platnost, neboť je psáno: „nezneuctí své slovo“.