Nedarim 91a נדרים

a je to muž, jehož pole postihla pohroma? A řekli jsme mu: To je mišna: Ta, která říká „jsem ti nečistá“, má [nárok na] ketubu.

O čem mluvíme? Řekneš-li, že o ženě Izraelity – je-li [to] dobrovolně, má snad ketubu? A je-li to znásilnění, je snad manželovi zakázána? Spíše o ženě kohena: je-li [to] dobrovolně, má snad ketubu? Je snad na tom hůře než žena Izraelity, [která tak učinila] dobrovolně? Není to tedy znásilnění, a [mišna] učí, že má ketubu?

Vznesli otázku: Řekla-li svému manželovi „rozvedl ses se mnou“, jak je tomu? Řekl Rav Hamnuna: Pojď a slyš: Ta, která říká „jsem ti nečistá“ – že i podle pozdější mišny, která učí, že jí nevěří, tam [je to tak], protože lže, neboť ví, že její manžel o tom neví; ale u „rozvedl ses se mnou“, kde on o tom ví, jí věří, neboť platí předpoklad, že žena nebývá drzá vůči svému manželovi.

Řekl mu Rava: Naopak! I podle první mišny, která učí, že jí věří, tam [je to tak], protože [žena] nebude ponižovat sama sebe; ale zde, kdy jí muž někdy vadí, bývá drzá, a to velmi.

Namítal Rav Mešaršeja: „Nebesa [ať soudí] mezi mnou a tebou“ podle první mišny je vyvrácením Ravy: zde nemá [důvod k] studu, a [mišna] učí, že jí věří! – Rava se domnívá: Tam [je to tak], protože by neřekla, kdyby nebylo nezbytné [to] říci, [že] nevystřikuje jako šíp; kdyby tomu nebylo tak, jak říká, neřekla by mu to.

„Nebesa [ať soudí] mezi mnou a tebou“ podle pozdější mišny ať je vyvrácením Rav Hamnuny: zde ona ví a její manžel o tom ví, a [mišna] učí, že jí nevěří!

Rav Hamnuna se domnívá: I zde si ona sama říká: Ačkoli o styku ví, ví snad, [zda] vystřikuje jako šíp? A proto lže.

Jistá žena každý den, kdy měli styk, napřed umývala manželovi ruce. Jednoho dne mu přinesla vodu k umytí. Řekl jí: Ta věc dnes nebyla. Řekla mu: Je-li tomu tak, jeden z cizinců,