Učili to jen tehdy, když nemá cyklus [stanovený] podle dnů, nýbrž má cyklus podle dnů a skoků; jelikož věc závisí na činu, řekni, [že] neskočila a neviděla. Ale má-li cyklus podle dnů, je zakázáno mít styk.
לא שנו אלא שאין לה וסת לימים אלא יש לה וסת לימים ולקפיצות כיון דבמעשה תליא מילתא אימא לא קפיץ ולא חזאי אבל יש לה וסת לימים אסורה לשמש
Řekl mu: Řekl snad rabi Jochanan[o ženě, která] jistě viděla [krev]? Řekni, že rabi Jochanan to řekl [o případu], kdy je pochybnost, zda viděla, či neviděla; a i kdybys řekl, [že] viděla, řekni, [že] se ponořila.
אמר ליה אטו ודאי ראתה מי אמר רבי יוחנן אימר דאמר רבי יוחנן ספק ראתה ספק לא ראתה ואם תמצא לומר ראתה אימא טבלה
A nevyvádí? Vždyť se učí: Chaver, který zemřel a zanechal sýpku plnou plodů, i kdyby byly toho dne [sklizené], jsou ve stavu upravených [odesátkovaných]. A vždyť zde jsou jistě neodesátkované, [a je] pochybnost, zda byly odesátkovány, či nebyly odesátkovány – a přichází pochybnost a vyvádí z jistoty!
ולא והתניא חבר שמת והניח מגורה מלאה פירות אפילו הן בני יומן הרי הן בחזקת מתוקנין והא הכא ודאי טבל ספק מעושר ספק אינו מעושר וקאתי ספק ומוציא מידי ודאי
Tam je to jistota a jistota, podle Rava Chaniny Chozaji, neboť řekl Rav Chanina Chozaja: [Platí] předpoklad o chaverovi, že nevydá ze svých rukou nic, co není upraveno.
התם ודאי וודאי הוא כדרב חנינא חוזאה דאמר רב חנינא חוזאה חזקה על חבר שאינו מוציא מתחת ידו דבר שאינו מתוקן
A chceš-li, řekni: Je to pochybnost a pochybnost, a podle rabiho Ošaji, neboť řekl rabi Ošaja: Člověk smí použít lsti se svým obilím a svézt ho [domů] v plevách, aby jeho dobytek [z něj] jedl a bylo osvobozeno od desátku.
ואיבעית אימא ספק וספק הוא וכדרבי אושעיא דא"ר אושעיא מערים אדם על תבואתו ומכניסה במוץ שלה כדי שתהא בהמתו אוכלת ופטורה מן המעשר
A přesto [platí], že pochybnost nevyvádí z jistoty? Vždyť se učí: Stalo se, že služka jednoho sběrače oliv v Rimonu vhodila potracený plod do jámy, a přišel kohen a nahlédl do ní, aby zjistil, zda je to mužský, či ženský [plod].
ואכתי אין ספק מוציא מידי ודאי והתניא מעשה בשפחתו של מסיק אחד ברימון שהטילה נפל לבור ובא כהן והציץ בו לידע אם זכר אם נקבה
Neříkej „vhodila potracený plod do jámy“, nýbrž řekni:
לא תימא הטילה נפל לבור אלא אימא
Originál: Niddah 15b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.