Řekl rabi Jochanan: Moudrost rabiho Chaniny způsobila, že neposuzuji krev: [obávám se, že bych] prohlásil za nečisté, [co by on] prohlásil za čisté, a prohlásil za čisté, [co by on] prohlásil za nečisté. Řekl rabi Elazar: Pokora rabiho Chaniny způsobila, že posuzuji krev: jestliže rabi Chanina, který je pokorný, se vystavuje pochybnosti a posuzuje, já bych neposuzoval?
אמר רבי יוחנן חכמתא דרבי חנינא גרמא לי דלא אחזי דמא מטמינא מטהר מטהרנא מטמא אמר רבי אלעזר ענוותנותא דרבי חנינא גרמא לי דחזאי דמא ומה רבי חנינא דענותן הוא מחית נפשיה לספק וחזי אנא לא אחזי
To znamená, že věc závisí na mincích? Vždyť Raba se vyznal v mincích, a v krvi se nevyznal! – Říká to [úsudkem] tím spíše: jestliže Raba, který se vyznal v mincích, neposuzoval krev, já bych posuzoval?
למימרא דבטבעא תליא מלתא והא רבה הוא דידע בטבעא ולא ידע בדמא כל שכן קאמר ומה רבה דידע בטבעא לא חזא דמא ואנא אחזי
Ulla přišel do Pumbedity; přinesli před něj krev, a neposuzoval ji. Řekl: Jestliže rabi Elazar, který byl pánem země Izraele, když přišel do místa rabiho Jehudy, neposuzoval krev, já bych posuzoval?
עולא אקלע לפומבדיתא אייתו לקמיה דמא ולא חזא אמר ומה רבי אלעזר דמרא דארעא דישראל הוה כי מקלע לאתרא דר' יהודה לא חזי דמא אנא אחזי
A proč jej nazývali pánem země Izraele? Protože jakási žena přinesla krev před rabiho Elazara, a před ním seděl rabi Ami. [Rabi Elazar] k ní přičichl a řekl jí: To je krev z touhy. Když odešla, rabi Ami se jí věnoval [a vyptal se jí]; řekla mu: Můj manžel byl na cestách a toužila jsem po něm. Vztáhl na něj [verš]: „Tajemství Hospodinovo je pro ty, kdo se ho bojí“ (Ž 25,14).
ואמאי קרו ליה מרא דארעא דישראל דההיא אתתא דאייתא דמא לקמיה דרבי אלעזר הוה יתיב רבי אמי קמיה ארחיה אמר לה האי דם חימוד הוא בתר דנפקה אטפל לה רבי אמי אמרה ליה בעלי היה בדרך וחמדתיו קרי עליה (תהלים כה, יד) סוד ה' ליראיו
Ifra Hormiz, matka krále Šabura, poslala krev před Ravu, a před ním seděl Rav Ovadja. [Rava] k ní přičichl a řekl jí: To je krev z touhy. Řekla svému synovi: Pojď a viz, jak moudří jsou Židé! Řekl jí: Snad [trefil] jako slepec okno.
אפרא הורמיז אמיה דשבור מלכא שדרה דמא לקמיה דרבא הוה יתיב רב עובדיה קמיה ארחיה אמר לה האי דם חימוד הוא אמרה ליה לבריה תא חזי כמה חכימי יהודאי א"ל דלמא כסומא בארובה
Znovu mu poslala šedesát druhů krve a všechny je určil; ta poslední byla krev ze vší, a [to] nevěděl. Pomohlo mu štěstí a poslal jí hřeben, který zabíjí vši. Řekla: Židé, vy sídlíte v komorách srdce!
הדר שדרה ליה שתין מיני דמא וכולהו אמרינהו ההוא בתרא דם כנים הוה ולא ידע אסתייע מילתא ושדר לה סריקותא דמקטלא כלמי אמרה יהודאי בתווני דלבא יתביתו
Řekl Rav Jehuda: Dříve jsem posuzoval krev; od té doby, co mi matka mého syna Jicchaka řekla: Tuto první kapku nepřinášíme před učence, protože je znečištěná, [krev] neposuzuji.
אמר רב יהודה מרישא הוה חזינא דמא כיון דאמרה לי אמיה דיצחק ברי האי טיפתא קמייתא לא מייתינן לה קמייהו דרבנן משום דזהימא לא חזינא
Jalta přinesla krev před Rabu bar bar Chanu, a prohlásil ji za nečistou. Znovu ji přinesla před Rava Jicchaka, syna Rava Jehudy, a prohlásil ji za čistou.
ילתא אייתא דמא לקמיה דרבה בר בר חנה וטמי לה הדר אייתא לקמיה דרב יצחק בריה דרב יהודה ודכי לה
Zpočátku ji prohlašoval za nečistou; když mu však řekla, že jí [Raba bar bar Chana] každý den prohlašoval takovou za čistou a jen dnes ho bolely oči, prohlásil ji za čistou.
מעיקרא טמויי הוה מטמי לה כיון דא"ל דכל יומא הוה מדכי לי כי האי גונא והאידנא הוא דחש בעיניה דכי לה
Pojď a slyš: Jalta přinesla krev před Rabu bar bar Chanu, a prohlásil ji za nečistou; [přinesla ji] před Rava Jicchaka, syna Rava Jehudy, a prohlásil ji za čistou. Jak to mohl udělat? Vždyť se učí: Prohlásil-li mudrc za nečisté, jeho druh nesmí prohlásit za čisté atd.
תא שמע דילתא אייתא דמא לקמיה דרבה בר בר חנה וטמי לה לקמיה דרב יצחק בריה דרב יהודה ודכי לה והיכי עביד הכי והתניא חכם שטימא אין חבירו רשאי לטהר וכו'
A říkali jsme: Zpočátku ji prohlašoval za nečistou; když mu však řekla, že jí každý den takovou prohlašuje za čistou a jen dnes ho bolely oči, prohlásil ji za čistou. Z toho plyne, že jí věřil!
ואמרינן טמויי הוה מטמי לה כיון דאמרה ליה דכל יומא מדכי לה כי האי גונא והאידנא הוא דחש בעיניה הדר דכי לה אלמא מהימנא לה
Rabi viděl krev v noci a prohlásil ji za nečistou; viděl ji ve dne a prohlásil ji za čistou; počkal chvíli, znovu [ji viděl] a prohlásil ji za nečistou. Řekl: Běda mi, snad jsem se mýlil.
רבי ראה דם בלילה וטימא ראה ביום וטיהר המתין שעה אחת חזר וטימא אמר אוי לי שמא טעיתי
Nýbrž řekl: Soudce má jen to, co vidí jeho oči. Zpočátku ji měl za nečistou; když ráno viděl, že se změnila, řekl: Jistě byla čistá, jen v noci nebyla dobře vidět. Když viděl, že se znovu změnila, řekl: Tato je nečistá, jen postupně bledne.
אלא אמר אין לו לדיין אלא מה שעיניו רואות מעיקרא אחזקיה בטמא כיון דחזא לצפרא דאשתני אמר (ליה) ודאי טהור הוה ובלילה הוא דלא אתחזי שפיר כיון דחזא דהדר אשתני אמר האי טמא הוא ומפכח הוא דקא מפכח ואזיל
Rabi prohlížel při světle lampy. Rabi Jišmael, syn rabiho Josefa, prohlížel za zamračeného dne mezi sloupy. Řekl Rav Ami bar Šmuel: A všechny [druhy] se prohlížejí jen mezi sluncem a stínem. Rav Nachman řekl [jménem] Raby bar Avuhy: Na slunci a ve stínu ruky.
רבי בדיק לאור הנר רבי ישמעאל ברבי יוסף בדיק ביום המעונן ביני עמודי אמר רב אמי בר שמואל וכולן אין בודקין אותן אלא בין חמה לצל רב נחמן אמר רבה בר אבוה בחמה ובצל ידו
Originál: Niddah 20b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.