je povinné odvodem chaly a nestává se nezpůsobilým [dotekem] toho, kdo se ponořil téhož dne; slova rabiho Meira a rabiho Jehudy. Rabi Josi a rabi Šimon je osvobozují od chaly.
חייבת בחלה ואינה נפסלת בטבול יום דברי ר"מ ור' יהודה ר' יוסי ור"ש פוטרין מן החלה
Mysleli si: Kdo říká, že teruma je podle Tóry, [říká, že] chala je podle Tóry; kdo říká, že teruma je rabínská, [říká, že] chala je rabínská. Řekneš-li, že rabi Josi soudí, že chala v dnešní době je rabínská, je to pochopitelné: přichází rabínská směs a ruší rabínskou chalu;
סברוה מאן דאמר תרומה דאורייתא חלה דאורייתא מאן דאמר תרומה דרבנן חלה דרבנן אי אמרת בשלמא קסבר רבי יוסי חלה בזמן הזה דרבנן אתי דמוע דרבנן ומפקע חלה דרבנן
A jak odpověděl Rav Huna, syn Rav Jehošuy, neboť řekl Rav Huna, syn Rav Jehošuy: Našel jsem učence z domu Rava sedět a říkat: I podle toho, kdo říká, že teruma v dnešní době je rabínská, je chala podle Tóry,
וכדאהדר רב הונא בריה דרב יהושע דאמר רב הונא בריה דרב יהושע אשכחתינהו לרבנן דבי רב דיתבי וקאמרי אפילו למ"ד תרומה בזמן הזה דרבנן חלה דאורייתא
A já jsem jim řekl: I podle toho, kdo říká, že teruma v dnešní době je podle Tóry, je chala rabínská, neboť se učí: „Až přijdete [do země]“ (Nu 15,18) – mohl bys myslet, [že povinnost platí,] jakmile do ní vešli dva nebo tři zvědové? Písmo říká „až přijdete“ – řekl jsem: až přijdete všichni, a ne až přijde část z vás.
ואמינא להו אנא אפילו למ"ד תרומה בזמן הזה דאורייתא חלה דרבנן דתניא אי בבואכם יכול משנכנסו לה שנים ושלשה מרגלים ת"ל בבואכם בביאת כולכם אמרתי ולא בביאת מקצתכם
MIŠNA: Mudrci pronesli o ženě podobenství: nezralý plod, dozrávající a zralý. „Nezralý plod“ – je ještě dítě; „dozrávající“ – to jsou dny jejího dívčího věku.
מתני׳ משל משלו חכמים באשה פגה בוחל וצמל פגה עודה תנוקת בוחל אלו ימי נעוריה
V tom i v onom [stadiu] řekli: Její otec má nárok na její nález, na výtěžek její práce a na rušení jejích slibů. „Zralý“ – jakmile dospěla, nemá už její otec nad ní moc.
בזו ובזו אמרו אביה זכאי במציאתה ובמעשה ידיה ובהפרת נדריה צמל כיון שבגרה שוב אין לאביה רשות בה
Jaké jsou znaky? Rabi Josi Gelilejský říká: Jakmile se vytvoří záhyb pod prsem. Rabi Akiva říká: Jakmile se prsa skloní. Ben Azaj říká: Jakmile ztmavne dvorec bradavky. Rabi Josi říká: Když položí ruku na bradavku a ta se zaboří a pomalu se vrací.
איזהו סימנין ר' יוסי הגלילי אומר משיעלה הקמט תחת הדד ר"ע אומר משיטו הדדים בן עזאי אומר משישחיר הפיטומת רבי יוסי אומר כדי שיהא נותן ידו על העוקץ והוא שוקע ושוהא לחזור
GEMARA: „Nezralý plod – je ještě dítě,“ jak je psáno: „Fíkovník nasadil své nezralé plody“ (Pís 2,13). „Dozrávající – to jsou dny dívčího věku,“ jak jsme se učili: Fíky [podléhají desátku], jakmile dozrávají; a řekl Raba bar bar Chana, řekl Rav: Jakmile jejich špičky zbělají.
גמ׳ פגה עודה תנוקת כדכתיב (שיר השירים ב׳:י״ג ) התאנה חנטה פגיה בוחל אלו ימי הנעורים כדתנן התאנים משיבחלו ואמר רבה בר בר חנה אמר רב משילבין ראשיהן
„A jaké jsou znaky? Rabi Josi Gelilejský říká: Jakmile se vytvoří záhyb.“ Řekl Šmuel: Ne když se záhyb skutečně vytvoří, ale když dá ruce za záda a vypadá to, jako by se pod prsem vytvořil záhyb.
ואיזהו סימנים ר' יוסי הגלילי אומר משיעלה הקמט אמר שמואל לא משיעלה הקמט ממש אלא כדי שתחזיר ידיה לאחוריה ונראית כמי שיעלה הקמט תחת הדד
Šmuel to vyzkoumal na své otrokyni a dal jí čtyři zuzy jako odškodnění za její zahanbení. Šmuel jde za svým názorem, neboť řekl Šmuel: „Navždy je budete mít za otroky“ (Lv 25,46) – k práci jsem ti je dal, ne k zahanbení.
שמואל בדק באמתיה ויהב לה ד' זוזי דמי בושתה שמואל לטעמיה דאמר שמואל (ויקרא כה, מו) לעולם בהם תעבודו לעבודה נתתים ולא לבושה
Učili naši mistři: Toto jsou znaky plné dospělosti. Rabi Elazar, syn rabiho Cadoka, říká: Jakmile se prsa rozkývají. Rabi Jochanan ben Beroka říká: Jakmile zbělá špička nosu. – Zbělá? To je přece stárnutí! Spíše řekl Rav Aši: Jakmile se špička nosu rozdělí. Rabi Josi říká: Jakmile se [kolem bradavky] vytvoří kruh. Rabi Šimon říká: Jakmile se zploští
ת"ר אלו הן סימני בגרות ר"א בר' צדוק אומר משיתקשקשו הדדין ר' יוחנן בן ברוקה אומר משיכסיף ראש החוטם משיכסיף אזקונה לה אלא א"ר אשי משיפציל ראש החוטם ר' יוסי אומר משתקיף העטרה ר"ש אומר משנתמעך
Originál: Niddah 47a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.