vyžaduje [nový] úmysl, až bude utržena. Soudí, že úmysl [dokud je rostlina] připojena [k zemi] se nepočítá za úmysl.
צריכות מחשבה לכשיתלשו קסבר מחשבת חבור לא שמה מחשבה
Nida 50b נדה
Struktura debaty:Baraita 1Otázka 3
Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
Řekl Rava: I my jsme se to učili: Třináct věcí bylo řečeno o mršině čistého ptáka, a toto je jedna z nich: vyžaduje úmysl, ale nevyžaduje připravení [zvlhčením]. Z toho plyne, že úmysl [za jeho] života se nepočítá za úmysl; i zde se úmysl, [dokud je] připojena, nepočítá za úmysl.
אמר רבא אף אנן נמי תנינא י"ג דברים נאמרו בנבלת עוף טהור וזה אחד מהן צריכה מחשבה ואינה צריכה הכשר אלמא מחשבת חיים לא שמה מחשבה הכא נמי מחשבת חבור לא שמה מחשבה
Rabi Zera řekl: Zde se zabýváme holoubětem, které spadlo z výšky, takže nebylo před námi, abychom na něj [za života] pomysleli.
רבי זירא אמר הכא בגוזל שנפל מן הרום עסקינן דלא הוה קמן דלחשוב עליה
Řekl mu Abaje: A co lze říci o slepici v Javne? Řekl mu: Byl to divoký kohout.
א"ל אביי תרנגולת שביבנה מאי איכא למימר א"ל תרנגול ברא הוה
Smáli se mu: Divoký kohout je nečistý pták, a copak nečistý pták nečistí? Řekl jim Abaje: Velký muž řekl věc, nesmějte se mu. [Jde o] slepici, která zdivočela; a co [znamená] „divoký“? Že byla venku kvůli své vzpurnosti.
אחיכו עליה תרנגול ברא עוף טמא הוא ועוף טמא מי קמטמא אמר להו אביי גברא רבה אמר מילתא לא תחיכו עליה בתרנגולת שמרדה ומאי ברא דאיבראי ממרה
Rav Papa řekl: Byla to bažinná slepice. Rav Papa jde za svým názorem, neboť řekl Rav Papa: Bažinný kohout je zakázán, bažinná slepice je dovolena.
רב פפא אמר תרנגולתא דאגמא הואי רב פפא לטעמיה דאמר רב פפא תרנגול דאגמא אסור תרנגולתא דאגמא שריא
A tvá pomůcka: Amonita, ale ne Amonitka. Meremar vykládal: Bažinná slepice je zakázána. Učenci viděli, že drápe [kořist] a jí; a to je [pták zvaný] giruta.
וסימניך עמוני ולא עמונית דרש מרימר תרנגולתא דאגמא אסירא חזיוה רבנן דדרסה ואכלה והיינו גירותא
Učili naši mistři: Holoubě, které spadlo do vinného lisu, a [majitel] zamýšlel je vytáhnout pro Kutejce – je nečisté; pro psa – je čisté. Rabi Jochanan ben Nuri říká: I pro psa je nečisté.
ת"ר גוזל שנפל לגת וחשב עליו להעלותו לכותי טמא לכלב טהור ר' יוחנן בן נורי אומר אף לכלב טמא
Řekl rabi Jochanan ben Nuri: [Je to] úsudek a fortiori: jestliže [mršina] nečistí přísnou nečistotou bez úmyslu, nebude snad nečistit lehkou nečistotou bez úmyslu?
א"ר יוחנן בן נורי ק"ו אם מטמא טומאה חמורה שלא במחשבה לא יטמא טומאה קלה שלא במחשבה
Řekli mu: Ne; řekneš-li [to] o přísné nečistotě, protože k tomu nesestupuje, řekneš to [i] o lehké nečistotě, která k tomu sestupuje?
אמרו לו לא אם אמרת בטומאה חמורה שכן אינה יורדת לכך תאמר בטומאה קלה שכן יורדת לכך
Řekl jim: Ať to dokáže slepice v Javne, [která] k tomu sestupuje, a prohlásili ji za nečistou bez úmyslu. Řekli mu: Odtamtud důkaz? Byli tam Kutejci a zamýšleli ji k jídlu.
אמר להן תרנגולת שביבנה תוכיח שיורדת לכך וטמאוה שלא במחשבה אמרו לו משם ראיה כותים היו שם וחשבו עליה לאכילה
Čím se [zde] zabýváme? Řekneš-li, [že jde o slepici] ve městech, proč potřebuje úmysl? Vždyť jsme se učili: Mršina čistého zvířete kdekoli a mršina čistého ptáka a tuk ve městech nepotřebují ani úmysl, ani připravení!
במאי עסקינן אילימא בכרכים למה לה מחשבה והתנן נבלת בהמה טהורה בכל מקום ונבלת עוף טהור והחלב בכרכים אין צריכין לא מחשבה ולא הכשר
Spíše ve vesnicích. Je snad někdo, kdo říká, že nepotřebuje úmysl? Vždyť jsme se učili: Mršina nečistého zvířete kdekoli a mršina čistého ptáka ve vesnicích potřebují úmysl, ale nepotřebují připravení!
אלא בכפרים ומי איכא למ"ד דלא בעיא מחשבה והתנן נבלת בהמה טמאה בכל מקום ונבלת עוף טהור בכפרים צריכה מחשבה ואינה צריכה הכשר
Řekl rabi Zeira bar Chanina: Vskutku ve městě, ale [pád do] lisu ji učinil odpornou, a tím [místo] učinil jako vesnici.
א"ר זעירא בר חנינא לעולם בכרך וגתו מאסתו ועשאתו ככפר
„Řekl rabi Jochanan ben Nuri: [Je to] úsudek a fortiori: jestliže nečistí přísnou nečistotou bez úmyslu, nebude nečistit lehkou nečistotou bez úmyslu?
א"ר יוחנן בן נורי קל וחומר אם מטמאה טומאה חמורה שלא במחשבה לא תטמא טומאה קלה שלא במחשבה
Řekli mu: Ne; řekneš-li [to] o přísné nečistotě, protože k tomu nesestupuje…“
אמרו לו לא אם אמרת בטומאה חמורה שכן אינה יורדת לכך
מאי אינה יורדת לכך אמר רבא הכי קאמרי ליה לא אם אמרת
Originál: Niddah 50b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.