Prohlíží jej po jednotlivých úsecích.
בודקו שכונות שכונות
Nida 61b נדה
Struktura debaty:Mišna 1Baraita 2Otázka 1
Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
Ztratilo-li se na něm semeno – [je-li oděv] nový, prohlíží jej jehlou; [je-li] obnošený, prohlíží jej proti slunci. Učili: Úsek není menší než tři prsty.
אבדה בו שכבת זרע חדש בודקו במחט שחוק בודקו בחמה תנא אין שכונה פחותה משלש אצבעות
Učili naši rabíni: Oděv, v němž se ztratila [nit] smíšeného druhu (kilajim) – hle, ať jej neprodává modloslužebníkovi a ať z něj nedělá sedlovou deku pro osla, ale smí z něj udělat rubáš pro mrtvého. Rav Josef řekl: To znamená, že přikázání budou v budoucím [světě] zrušena.
ת"ר בגד שאבד בו כלאים הרי זה לא ימכרנו לעובד כוכבים ולא יעשנו מרדעת לחמור אבל עושה ממנו תכריכין למת אמר רב יוסף זאת אומרת מצות בטלות לעתיד לבא
Abaje mu řekl, a někteří říkají, že rav Dimi: Vždyť rabi Mani řekl, že rabi Janaj řekl: Učili to jen pro to, aby nad ním konal smuteční řeč; ale pohřbít jej [v něm] je zakázáno! Řekl mu: Nebylo k tomu snad řečeno: Rabi Jochanan řekl: I pohřbít jej?
א"ל אביי ואי תימא רב דימי והא א"ר מני א"ר ינאי לא שנו אלא לספדו אבל לקוברו אסור א"ל לאו איתמר עלה א"ר יוחנן אפילו לקוברו
A rabi Jochanan [zastává] svůj vlastní názor, neboť rabi Jochanan řekl: Co je psáno: „mezi mrtvými svobodný“ (Ž 88,6)? Jakmile člověk zemře, stává se svobodným od přikázání.
ור' יוחנן לטעמיה דא"ר יוחנן מאי דכתיב (תהלים פח, ו) במתים חפשי כיון שמת אדם נעשה חפשי מן המצות
Rafram bar Papa řekl, že rav Chisda řekl: Oděv, v němž se ztratila [nit] smíšeného druhu – obarví jej, a je dovolen. Rava řekl Rafram bar Papovi: Odkud to má stařec?
אמר רפרם בר פפא אמר רב חסדא בגד שאבד בו כלאים צובעו ומותר א"ל רבא לרפרם בר פפא מנא ליה לסבא הא
Řekl mu: Je to [v] Mišně, neboť jsme se učili: Prohledává, dokud nedojde ke skále. A pokud tam nic není, řekni, že to odnesl havran. Tak i zde: vlna a len spolu barvu nepřijímají; a protože se to nepozná, řekni, že [nit] vypadla.
א"ל מתני' היא דתנן בודק עד שמגיע לסלע ואי ליכא אימר עורב נטלה הכי נמי עמרא וכיתנא בהדדי לא סליק להו צבעא וכיון דלא ידיע אימר מנתר נתר
Rav Acha, syn rava Jeivy, řekl jménem Mar Zutry: Kdo vložil lněnou nit do svého vlněného pláště a vytrhl ji, a neví, zda ji vytrhl, nebo nevytrhl, je to v pořádku.
אמר רב אחא בריה דרב ייבא משמיה דמר זוטרא האי מאן דרמי חוטא דכיתנא בגלימיה דעמרא ונתקיה ולא ידע אי נתיק אי לא נתיק שפיר דמי
Jaký je důvod? Podle Tóry je psáno „šaatnez“ – teprve když je [látka] vyčesaná, spředená a skaná; a jsou to mudrci, kdo o tom učinili opatření; a protože neví, zda ji vytrhl, je to dovoleno.
מ"ט מדאורייתא שעטנז כתיב עד שיהיה שוע טווי ונוז ורבנן הוא דגזרו ביה וכיון דלא ידע אי נתקיה שרי
Rav Aši to napadl: Řekni, [že stačí] buď vyčesaná, nebo spředená, nebo skaná! – A halacha je podle Mar Zutry, protože to Milosrdný vyjádřil jedním slovem.
מתקיף לה רב אשי אימר או שוע או טווי או נוז והלכתא כמר זוטרא מדאפקינהו רחמנא בחדא לישנא
Učili naši rabíni: Barevný oděv činí nečistým kvůli skvrně. Rabi Natan bar Josef říká: Nečiní nečistým kvůli skvrně, neboť barevné oděvy pro ženu ustanovili jen proto, aby ulehčili jejich skvrnám.
ת"ר בגד צבוע מטמא משום כתם רבי נתן בר יוסף אומר אינו מטמא משום כתם שלא תקנו בגדי צבעונין לאשה אלא להקל על כתמיהן
„Ustanovili“? Kdo je ustanovil? Nýbrž: Barevné oděvy byly ženě dovoleny jen proto, aby se ulehčilo jejich skvrnám. „Byly dovoleny“ – z toho plyne, že byly zakázány?
תקנו מאי תקנינהו אלא שלא הותרו בגדי צבעונין לאשה אלא להקל על כתמיהן הותרו מכלל דאסירי
Ano, neboť jsme se učili: Ve válce Vespasiánově zakázali věnce ženichů a bubínek. Chtěli zakázat barevné oděvy, [ale] řekli: Toto je lepší, aby se ulehčilo jejich skvrnám.
אין דתנן בפולמוס של אספסינוס גזרו על עטרות חתנים ועל האירוס בקשו לגזור על בגדי צבעונין אמרי הא עדיפא כדי להקל על כתמיהן
MIŠNA: Sedm prostředků se přejíždí přes skvrnu: nemastná slina, voda z rozvařených drcených bobů, moč, natron, louh,
מתני׳ שבעה סמנין מעבירין על הכתם רוק תפל ומי גריסין ומי רגלים ונתר ובורית
Originál: Niddah 61b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.