[Jestliže oděv] ponořil a připravoval na něm čisté věci, přejel přes něj sedmi prostředky, a [skvrna] nezmizela – hle, je to barva; čisté věci jsou čisté a není třeba [oděv] ponořit. [Jestliže] zmizela nebo vybledla, hle, je to skvrna; čisté věci jsou nečisté a je třeba [oděv] ponořit.
הטבילו ועשה על גביו טהרות העביר עליו שבעה סמנין ולא עבר הרי זה צבע הטהרות טהורות ואינו צריך להטביל עבר או שדיהה הרי זה כתם והטהרות טמאות וצריך להטביל
Co je nemastná slina? Každá [slina toho], kdo nic neochutnal. Voda z rozvařených drcených bobů – k těstu z drcených bobů, rozpůlených a loupaných. Moč, která zkvasila.
איזהו רוק תפל כל שלא טעם כלום מי גריסין לעיסת גריסין של פול חלוקת נפש מי רגלים שהחמיצו
A postavili proti tomu [Mišnu]: Přidali k nim levicin, leonin, louh a ahal. Je-li louh kbarita, platí pro něj snad [zákony] sedmého roku? Vždyť jsme se učili: Toto je pravidlo: Vše, co má kořen, podléhá [zákonům] sedmého roku, a vše, co nemá kořen, nepodléhá [zákonům] sedmého roku. Co je tedy louh? Ahala. Ale vždyť bylo učeno: louh a ahal! – [Jsou to] dva druhy ahaly.
ורמינהי הוסיפו עליהן הלביצין והלעונין הבורית והאהל ואי בורית כבריתא מי אית ליה שביעית והתנן זה הכלל כל שיש לו עיקר יש לו שביעית וכל שאין לו עיקר אין לו שביעית אלא מאי בורית אהלא והתניא הבורית והאהל תרי גווני אהלא
„Kmonija“ – rav Jehuda řekl: šluf duc. „A ašlag“ – Šmuel řekl: Zeptal jsem se mořeplavců a řekli: Jmenuje se ašlaga a nachází se mezi dutinami perel, a vyndávají jej železným hřebíkem.
קמוניא אמר רב יהודה שלוף דוץ ואשלג אמר שמואל שאלתינהו לנחותי ימא ואמרו אשלגא שמיה ומשתכח ביני נקבי מרגניתא ומפקי לה ברמצא דפרזלא
„[Jestliže oděv] ponořil a připravoval…“ Učili naši rabíni: Přejel přes něj sedmi prostředky, a [skvrna] nezmizela; [přejel] cafonem, a zmizela – jeho čisté věci jsou nečisté.
הטבילו ועשה [כו'] תנו רבנן העביר עליו שבעה סמנין ולא עבר צפון ועבר טהרותיו טמאות
Cafon odstraňuje i barvu! Nýbrž: Přejel přes něj šesti prostředky, a nezmizela; přejel přes něj cafonem, a zmizela – jeho čisté věci jsou nečisté, neboť kdyby byl přejel sedmým [prostředkem] od začátku, snad by byla zmizela.
צפון צבע נמי מעבר אלא העביר עליו ששה סמנין ולא עבר העביר עליו צפון ועבר טהרותיו טמאות שאם העביר שביעי מתחילה שמא עבר
Rabi Zera řekl: Učili to jen o čistých věcech, které byly připraveny mezi prvním a druhým praním; ale čisté věci, které byly připraveny po druhém praní – jeho čisté věci jsou nečisté, neboť mu na ní záleželo a zmizela.
א"ר זירא לא שנו אלא הטהרות שנעשו בין תכבוסת ראשונה לשניה אבל טהרות שנעשו אחר תכבוסת שניה טהרותיו טמאות שהרי הקפיד עליו ועבר
Originál: Niddah 62a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.