Nida 61a נדה

jako by byly způsobilé.

MIŠNA: Tři ženy, které spaly na jednom lůžku, a našla se krev pod prostřední – jsou všechny nečisté. Pod vnitřní – obě vnitřní jsou nečisté a vnější je čistá. Pod vnější – obě vnější jsou nečisté a vnitřní je čistá.

Kdy [to platí]? V době, kdy [z lůžka] přecházely přes nohy lůžka; ale jestliže přecházely přes něj, jsou všechny nečisté. [Jestliže] se jedna z nich prohlédla a byla nalezena čistou, ona je čistá a dvě jsou nečisté. [Jestliže] se prohlédly dvě a byly nalezeny čisté, ony jsou čisté a třetí je nečistá. [Prohlédly se] všechny tři a byly nalezeny čisté – jsou všechny nečisté.

Čemu se ta věc podobá? Nečisté hromadě, která se smísila mezi dvě čisté hromady: prohlédli jednu z nich a shledali ji čistou – ta je čistá a dvě jsou nečisté; [prohlédli] dvě a shledali je čistými – ty jsou čisté a třetí je nečistá;

[prohlédli] všechny tři a shledali je čistými – jsou všechny nečisté. To jsou slova rabiho Meira, neboť rabi Meir říká: Každá věc, která je považována za nečistou, zůstává ve své nečistotě navždy, dokud se ti nedá najevo, kde je nečistota.

A mudrci říkají: Prohledává, dokud nedojde ke skále nebo k panenské půdě.

GEMARA: Čím se liší začátek, že nerozlišuje, a čím se liší závěr, že rozlišuje? Rabi Ami řekl: [Závěr mluví o ženách], které jsou propletené.

„[Jestliže] se jedna prohlédla…“ Proč je mu třeba učit: „Čemu se to podobá?“

Takto rabi Meir řekl mudrcům: Čím se liší [případ] krve, že se [se mnou] nepřete, a čím se liší [případ] hromady, že se [se mnou] přete?

A mudrci? Tam je pochopitelné, [že lze] říci, že ji odnesl havran; ale zde, odkud by se vzala tato krev?

Bylo učeno: Rabi Meir řekl: Stalo se se sykomorou v Kfar Sabě, která byla považována za nečistou, že [ji] prohledali, a nic nenašli. Po čase do ní zadul vítr a vyvrátil ji, a byla nalezena lebka mrtvého vražená do jejích kořenů. Řekli mu: Odtud je důkaz? Řekni, že ji neprohledali, jak bylo třeba.

Bylo učeno: Rabi Josi řekl: Stalo se s jeskyní v Šichinu, která byla považována za nečistou, že [ji] prohledávali, až došli k půdě, která byla hladká jako nehet, a nic nenašli. Po čase do ní vešli dělníci kvůli dešti a [zem] odštěpovali svými sekerami, a našli hmoždíř plný kostí. Řekli mu: Odtud je důkaz? Řekni, že ji neprohledali, jak bylo třeba.

Bylo učeno: Aba Šaul říká: Stalo se se skálou v Bejt Choronu, která byla považována za nečistou, a mudrci ji nemohli prohledat, protože byla rozsáhlá. A byl tam jeden stařec, jménem rabi Jehošua ben Chananja. Řekl jim: Přineste mi prostěradla. Přinesli mu prostěradla, a namočil je ve vodě a rozprostřel je na ni. Místo čistoty uschlo, místo nečistoty [zůstalo] vlhké. A prohledali [je] a našli velkou jámu plnou kostí.

Učili: To je jáma, kterou Jišmael ben Netanja naplnil zabitými, neboť je psáno: „A jáma, do níž Jišmael hodil všechna těla mužů, které zabil skrze Gedaljaha“ (Jr 41,9).

Cožpak je zabil Gedalja? Vždyť je zabil Jišmael! Avšak protože měl dbát rady Jochanana ben Kareacha a nedbal, Písmo mu to přičítá, jako by je byl zabil.

Rava řekl: Pomluvu, i když ji není třeba přijmout, je třeba brát v úvahu.

Jistí Galilejci, o nichž se rozšířila pověst, že zabili člověka, přišli k rabimu Tarfonovi. Řekli mu: Ať nás pán ukryje. Řekl jim: Jak to mám udělat? Jestliže vás neukryji, uvidí vás [a zabijí]; mám vás ukrýt? Vždyť mudrci řekli: Pomluvu, i když ji není třeba přijmout, je třeba brát v úvahu. Jděte a ukryjte se sami.

„A Hospodin řekl Mojžíšovi: Neboj se ho“ (Nu 21,34). Vždyť Sichon a Og byli bratři, neboť Pán řekl: Sichon a Og byli syny Achiji bar Šamchazaje. Čím se liší Og, že se [ho] bál, a čím se liší Sichon, že se [ho] nebál?

Rabi Jochanan řekl, že rabi Šimon ben Jochaj řekl: Z odpovědi onoho spravedlivého poznáš, co bylo v jeho srdci. Řekl [si]: Snad mu přispěje zásluha Abrahama, našeho otce,

neboť je řečeno: „A přišel uprchlík a oznámil to Abramovi Hebrejci“ (Gn 14,13); a rabi Jochanan řekl: To je Og, který unikl z pokolení potopy.

Učili naši rabíni: Oděv, na němž se ztratila skvrna – přejede po něm sedmi prostředky a tím ji zruší. Rabi Šimon ben Elazar říká: