Nida 9b נדה

Každá, které říkají „matko, matko“ a nestydí se. Rabi Zeira a rabi Šmuel bar Rav Jicchak – jeden řekl: Každá, která se [tím] nedotkne; a jeden řekl: Každá, která se nestydí. Jaký je rozdíl mezi nimi? Rozdíl mezi nimi je [u ženy, která] se stydí, ale nedotkne se.

A jak dlouhá je perioda? Řekl Reš Lakiš jménem rabiho Jehudy Nesiy: Průměrná perioda [je] třicet dní. A Rava řekl, [že řekl] Rav Chisda: Dvacet dní. A nepřou se: jeden pán počítá dny nečistoty a dny čistoty, a druhý pán nepočítá dny nečistoty.

Učili rabíni: Stará [žena], u níž uplynuly tři periody, a viděla [krev] – stačí jí její hodina. A opět u ní uplynuly tři periody a viděla – stačí jí její hodina. A opět u ní uplynuly tři periody a viděla – je jako všechny ženy a způsobuje nečistotu po dobu dne a noci a od prohlídky k prohlídce.

A netřeba [říkat, že tomu tak je], když [periody] přesně trefila, nýbrž i když [je] zkrátila nebo prodloužila.

„I když zkrátila, a netřeba [říkat], když přesně trefila“? Naopak, když přesně trefila, ustálila si cyklus a stačí jí její hodina!

A řekneš-li, že je to [podle] rabínů, kteří se přou s rabim Dosou a říkají, že žena, která má pravidelný cyklus, způsobuje nečistotu po dobu dne a noci – měl by to říci obráceně: A netřeba [říkat], když zkrátila a prodloužila, nýbrž i když přesně trefila!

Uč: Netřeba [říkat], když zkrátila a prodloužila, nýbrž i když přesně trefila. A chceš-li, řekni, že takto se říká: A ne [tehdy], když přesně trefila, nýbrž když zkrátila a prodloužila; ale když přesně trefila, ustálila si cyklus a stačí jí její hodina. A kdo [to učí]? Je to rabi Dosa.

„Rabi Eliezer říká: Každé ženě, u níž uplynuly…“ Učí se: Řekl rabi Eliezer mudrcům: Stalo se, že jedna dívka v Hitlu přestala [krvácet na] tři periody, a věc přišla před mudrce a řekli: Stačí jí její hodina.

Řekli mu: Tísnivá situace není důkazem. Co [to byla za] tísnivou situaci? Někteří říkají: Byla to léta hladu. Někteří říkají: Bylo hodně čistých [věcí] k přípravě, a rabíni brali ohled na ztrátu čistých [věcí].

Učili rabíni: Stalo se, že Rabi jednal podle rabiho Eliezera. Poté, co si vzpomněl, řekl: Rabi Eliezer je hoden, aby se o něj člověk opřel v tísnivé situaci. Co [znamená] „poté, co si vzpomněl“? Řekneš-li: poté, co si vzpomněl, že halacha není podle rabiho Eliezera, nýbrž podle rabínů – jak mohl v tísnivé situaci jednat podle něj?

Nýbrž [jde o to], že nebyla vyslovena halacha ani podle jednoho pána, ani podle druhého pána. A co [znamená] „poté, co si vzpomněl“? Poté, co si vzpomněl, že s ním nepolemizuje jednotlivec, nýbrž že s ním polemizují mnozí, řekl: Rabi Eliezer je hoden, aby se o něj člověk opřel v tísnivé situaci.

Učili rabíni: Malá dívka, u níž nenastala doba vidět [krev], a uviděla – poprvé jí stačí její hodina, podruhé jí stačí její hodina, potřetí je jako všechny ženy a způsobuje nečistotu po dobu dne a noci a od prohlídky k prohlídce.

Uplynuly-li u ní tři periody a viděla, stačí jí její hodina. A opět u ní uplynuly tři periody a viděla – stačí jí její hodina. A opět u ní uplynuly tři periody a viděla – je jako všechny ženy a způsobuje nečistotu po dobu dne a noci a od prohlídky k prohlídce.

A když u ní nastala doba vidět – poprvé jí stačí její hodina, podruhé způsobuje nečistotu po dobu dne a noci a od prohlídky k prohlídce. Uplynuly-li u ní tři periody a viděla, stačí jí její hodina.

Řekl pán: „Uplynuly-li u ní tři periody, stačí jí její hodina.“