Možná je porušená.
דילמא משבשתא היא
Pesachim 100a פסחים
Řekl mu Marejmar, a někteří říkají Rav Jejmar: Já jsem přišel na přednášku Rava Pinchase, syna Rava Amiho, a povstal tana, přednesl ji před ním a ten ji od něj přijal. – Je-li tomu tak, je to potíž. Nýbrž je jasné, [že je to] jako [řekl] Rav Huna.
א"ל מרימר ואיתימא רב יימר אנא איקלעי לפירקיה דרב פנחס בריה דרב אמי וקם תנא ותני קמיה וקיבלה מיניה אי הכי קשיא אלא מחוורתא כדרב הונא
A podle Rava Huny je to snad v pořádku? Vždyť řekl rabi Jirmeja, řekl rabi Jochanan, a někteří říkají, řekl rabi Abahu, řekl rabi Josi bar rabi Chanina: Halacha je podle rabiho Jehudy v předvečer pesachu a halacha je podle rabiho Josiho v předvečer Šabatu.
ולרב הונא מי ניחא והאמר רבי ירמיה א"ר יוחנן ואיתימא א"ר אבהו א"ר יוסי בר רבי חנינא הלכה כר' יהודה בערב הפסח והלכה כר' יוסי בע"ש
„Halacha je podle rabiho Jehudy v předvečer pesachu“ – z toho plyne, že rabi Josi se přel v obou [případech]!
הלכה כר' יהודה בערב הפסח מכלל דפליג רבי יוסי בתרוייהו
Ne. „Halacha“ [se řekla], protože se přou o přerušení [jídla].
לא הלכה מכלל דפליגי בהפסקה
Neboť je učeno: [Jídlo] se přerušuje kvůli Šabatům – to jsou slova rabiho Jehudy. Rabi Josi říká: Nepřerušuje se.
דתניא מפסיקין לשבתות דברי רבי יהודה רבי יוסי אומר אין מפסיקין
A přihodilo se, že Raban Šimon ben Gamliel, [rabi Jehuda] a rabi Josi spočívali [u stolu] v Akku, a nastal [posvátný] den. Řekl Raban Šimon ben Gamliel rabimu Josimu: Mistře, chceš-li, přerušme a dbejme na slova Jehudy, našeho druha.
ומעשה ברשב"ג [ורבי יהודה] ורבי יוסי שהיו מסובין בעכו וקדש עליהם היום א"ל רשב"ג לרבי יוסי ברבי רצונך נפסיק וניחוש לדברי יהודה חבירנו
Řekl mu: Každý den dáváš přednost mým slovům před rabim Jehudou, a nyní dáváš přednost slovům rabiho Jehudy v mé přítomnosti? „Chce snad ještě znásilnit královnu přede mnou v domě?“ (Est 7,8)
אמר לו בכל יום ויום אתה מחבב דבריי לפני רבי יהודה ועכשיו אתה מחבב דברי רבי יהודה בפני (אסתר ז, ח) הגם לכבוש את המלכה עמי בבית
Řekl mu: Je-li tomu tak, nepřerušujme, aby to žáci neviděli a nestanovili halachu pro budoucí pokolení. Říkali, že se odtud nehnuli, dokud nestanovili halachu podle rabiho Josiho.
א"ל א"כ לא נפסיק שמא יראו התלמידים ויקבעו הלכה לדורות אמרו לא זזו משם עד שקבעו הלכה כר' יוסי:
Řekl Rav Jehuda, řekl Šmuel: Halacha není ani podle rabiho Jehudy, ani podle rabiho Josiho, nýbrž rozprostře ubrus a pronese kiduš. Je tomu tak? Vždyť řekl Rav Tachlifa bar Avdimi, řekl Šmuel: Tak jako se [jídlo] přerušuje kvůli kiduši,
אמר רב יהודה אמר שמואל אין הלכה לא כר' יהודה ולא כר' יוסי אלא פורס מפה ומקדש איני והא אמר רב תחליפא בר אבדימי אמר שמואל כשם שמפסיקין לקידוש
Originál: Pesachim 100a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.