ať se rozptýlí vaše koření, ať vítr odvane čerstvý šafrán, který držíte, čarodějné ženy! Dokud jste mi prokazovaly přízeň, nepřišel jsem mezi vás; nyní, když jsem přišel mezi vás, vaše přízeň ke mně vyprchala.“
איבדור תבלונייכי פרחא זיקא למוריקא חדתא דנקטיתו נשים כשפניות אדחנני וחננכי לא אתיתי לגו השתא דאתיתי לגו קרחנני וחננכי
Na Západě [v zemi Izraele] nedbají na páry. Rav Dimi z Nehardey dbal i na značky na sudu. Stala se událost a sud praskl. Pravidlo zní: Kdo na to dbá, na toho [démoni] dbají, a kdo nedbá, na toho nedbají. Přesto je třeba se mít na pozoru.
במערבא לא קפדי אזוגי רב דימי מנהרדעא קפיד אפילו ארושמא דחביתא הוה עובדא ופקע חביתא כללא דמילתא כל דקפיד קפדי בהדיה ודלא קפיד לא קפדי בהדיה ומיהו למיחש מיבעי
Když přišel Rav Dimi, řekl: Dvě vejce, dva ořechy, dvě okurky a ještě jedna věc – [to je] halacha [daná] Mojžíšovi na Sinaji. Rabíni si nebyli jisti, co je ta další věc, a tak rabíni zakázali všechny páry kvůli té další věci.
כי אתא רב דימי אמר שתי ביצים ושתי אגוזין שתי קישואין ודבר אחר הלכה למשה מסיני ומסתפקא להו לרבנן מאי ניהו דבר אחר וגזור רבנן בכולהו זוגי משום דבר אחר
A to, co jsme řekli, že u deseti, osmi, šesti a čtyř nehrozí [nebezpečí] párů, jsme řekli jen ohledně škůdců, ale ohledně čarodějnictví se obáváme i u mnoha.
והא דאמרן עשרה תמניא שיתא ארבעה אין בהן משום זוגי לא אמרן אלא לענין מזיקין אבל לענין כשפים אפילו טובא נמי חיישינן
Jako se stalo jednomu muži, který se rozvedl se svou ženou a ta se provdala za krčmáře. Každý den tam chodil pít víno. Ona na něm prováděla čáry, ale nic jí to proti němu nepomáhalo, protože si dával pozor na páry.
כי הא דההוא גברא דגרשה לדביתהו (אזיל) אינסבה לחנואה כל יומא הוה אזיל ושתי חמרא הוה קא עבדא ליה כשפים ולא קא מהניא לה ביה משום דהוה מזדהר בנפשיה בזוגא
Jednoho dne se hodně napil a nevěděl, kolik vypil. Do šestnácti [pohárů] byl při smyslech a dával si pozor; od té chvíle už nebyl při smyslech a nedával si pozor. Vyprovodila ho [s počtem] v páru. Když šel, potkal ho jeden Arab a řekl: Jde tu mrtvý muž. Šel a objal palmu; palma zaúpěla [a uschla] a on praskl.
יומא חד אשתי טובא ולא הוה ידע כמה שתי עד שיתסר הוה צייל ואיזדהר בנפשיה מכאן ואילך לא הוה צייל ולא איזדהר בנפשיה אפיקתיה בזוגא כי הוה אזיל גס ביה ההוא טייעא א"ל גברא קטילא הוא דאזיל הכא אזיל חבקיה לדיקלא צווח דיקלא ופקע הוא
Rav Avira řekl: U mís a bochníků nehrozí [nebezpečí] párů. Pravidlo zní: U všeho, co dokončila lidská ruka, nehrozí [nebezpečí] párů; u toho, co dokončilo Nebe, se u druhů jídla obáváme.
אמר רב עוירא קערות וככרות אין בהם משום זוגות כללא דמילתא כל שגמרו בידי אדם אין בהן משום זוגות גמרו בידי שמים במילי מיני דמיכל חיישינן
U [pití ve dvou] krčmách nehrozí [nebezpečí] párů; u toho, kdo si [mezi poháry] rozmyslel [pít dál], nehrozí [nebezpečí] párů; u hosta nehrozí [nebezpečí] párů; u ženy nehrozí [nebezpečí] párů – a jde-li o významnou ženu, obáváme se.
חנות אין בהן משום זוגות נמלך אין בהן משום זוגות אורח אין בו משום זוגות אשה אין בה משום זוגות ואי אשה חשובה חיישינן
Ravina řekl jménem Ravy: Páry [se počítají] k přísnosti. Jiní mu to říkají: Páry k úlevě. Rav Josef řekl: Dva [poháry] vína a jeden piva se nepřipočítávají; dva piva a jeden vína se připočítávají.
אמר רבינא משמיה דרבא זוגי לחומרא ואמרי ליה זוגי לקולא אמר רב יוסף תרי דחמרא וחד דשיכרא לא מצטרף תרי דשיכרא וחד דחמרא מצטרף
A tvým znamením [k zapamatování] je: Toto je pravidlo: Cokoli je k němu připojeno – od přísnějšího, než je ono, je nečisté; od mírnějšího, než je ono, je čisté.
וסימניך זה הכלל כל המחובר לו מן החמור ממנו טמא מן הקל ממנו טהור
Rav Nachman řekl jménem Rava: Dva [poháry] před stolováním a jeden při stolování se připočítávají; jeden před stolováním a dva při stolování se nepřipočítávají.
אמר רב נחמן אמר רב תרי קמא תכא וחד אתכא מצטרפי חד מקמי תכא ותרי אתכא לא מצטרפין
Originál: Pesachim 110b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.