Pesachim 15a פסחים

A co [znamená] „z jejich slov“? Ze slov rabiho Chaniny, zástupce kohanim.

Reš Lakiš řekl jménem Bar Kapary: [V] naší mišně [je] praotec nečistoty podle Tóry a odvozenina nečistoty [také] podle Tóry. A co [znamená] „z jejich slov“? Ze slov rabiho Eliezera a rabiho Jehošuy.

Který [výrok] rabiho Jehošuy? Řekneš-li tento [výrok] rabiho Jehošuy, jak jsme se učili: Sud trumy, u něhož vznikla pochybnost o nečistotě – rabi Eliezer říká: Pokud stál na nechráněném místě, ať jej postaví na skryté místo, a byl-li odkrytý, ať jej přikryje.

Rabi Jehošua říká: Pokud stál na skrytém místě, ať jej postaví na nechráněné místo, a byl-li přikrytý, ať jej odkryje.

Lze to srovnat? Tam jde jen o nepřímé způsobení, zde [o znečištění] vlastníma rukama.

Nýbrž [jde o] tento [výrok] rabiho Jehošuy, jak jsme se učili: Sud trumy, který se rozbil v horním lisu, a v dolním je nečisté nesvěcené [víno] –

rabi Eliezer a rabi Jehošua souhlasí, že může-li z něj zachránit reviit v čistotě, ať zachrání. A pokud ne, rabi Eliezer říká: Ať steče a stane se nečistým, ale ať jej neznečistí vlastní rukou. Rabi Jehošua říká: Smí jej i znečistit vlastní rukou.

Je-li tomu tak, místo „z jejich slov“ by mělo stát „z jeho slov“!

Míní tím toto: Ze sporu rabiho Eliezera a rabiho Jehošuy jsme se naučili. Je to i přesné [vyčtení], neboť se učí: „Rabi Eliezer a rabi Jehošua souhlasí.“ Plyne z toho [tak].

A tak řekl i Rav Nachman jménem Raby bar Avuha: [V] naší mišně [je] praotec nečistoty podle Tóry a odvozenina nečistoty podle Tóry. A co [znamená] „z jejich slov“? Ze slov rabiho Eliezera a rabiho Jehošuy.

Rava namítl Ravu Nachmanovi: Rabi Josi řekl: Projednávaný případ není podobný důkazu. Když naši učitelé svědčili, o čem svědčili? Jestliže o mase, které se stalo nečistým od odvozeniny nečistoty, že je pálí s masem, které se stalo nečistým od praotce nečistoty – toto je nečisté a toto je nečisté.

Jestliže o oleji, který se stal nezpůsobilým od toho, kdo se ponořil během dne, že jej zapalují v lampě, která se stala nečistou od nečistoty mrtvého – toto je nezpůsobilé a toto nečisté. I my souhlasíme, že trumu, která se stala nečistou od odvozeniny nečistoty, pálí spolu s trumou, která se stala nečistou od praotce nečistoty.

Jak ale můžeme pálit pochybnou [trumu] spolu s nečistou? Snad přijde Elijáš a prohlásí ji za čistou!