Talmud česky

Pesachim 17b פסחים

Babylonský talmud · Moed – Svátky · list 17b · 15 segmentů

Struktura debaty:Otázka 1Námitka 1 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
1
Rabi Šimon říká: V nádobách nečisté, na zemi čisté.
(רבן) שמעון אומר בכלים טמאין בקרקע טהורין
2
Rav Papa řekl: I podle toho, kdo říká, že nečistota tekutin je podle Tóry – [čistotu] tekutin z chrámové jatky mají jako tradovanou halachu. Rav Huna, syn Rava Natana, řekl Ravu Papovi: A co tedy to, co řekl rabi Elazar: Tekutiny nemají vůbec žádnou nečistotu; věz, že Josi ben Joezer ze Credy dosvědčil o tekutinách z chrámové jatky, že jsou čisté?
א"ר פפא אפילו למ"ד טומאת משקין דאורייתא משקי בית מטבחיא הלכתא גמירי לה א"ל רב הונא בריה דרב נתן לרב פפא ואלא הא דאמר ר"א אין טומאה למשקין כל עיקר תדע שהרי העיד (יוסף) בן יועזר איש צרידה על משקי בית מטבחיא דכן
3
Je-li to tradovaná halacha, lze z ní snad odvozovat?
ואי הלכתא גמירי לה מי גמרינן מינה
4
Ravina řekl Ravu Ašimu: A co rabi Šimon, který říká, že nečistota tekutin je podle Tóry, jak se učí: Rabi Josi a rabi Šimon říkají: Pro nádoby čisté, pro pokrmy nečisté?
א"ל רבינא לרב אשי והא ר"ש דאמר טומאת משקין דאורייתא דתניא ר' יוסי ור' שמעון אומרים לכלים טהורין לאוכלין טמאין
5
A zde rabi Šimon říká: V nádobách nečisté, na zemi čisté. Je-li to halacha, co záleží na tom, zda v nádobách nebo na zemi? Je to obtíž.
והכא קאמר (רבן) שמעון בכלים טמאין בקרקע טהורין ואי הלכתא היא מה לי בכלים מה לי בקרקע קשיא
6
Rav Papa řekl: To, co jsi řekl, že na zemi jsou čisté, se učí jen o vodě, ale ne o krvi.
אמר רב פפא הא דאמרת בקרקע טהורין לא שנו אלא מים אבל דם לא
7
A ani o vodě jsme to neřekli, leda je-li to reviit, který je vhodný k ponoření jehel a háčků. Ale není-li to reviit, je nečistá.
ומים נמי לא אמרן אלא דהוי רביעית דחזי להטביל ביה מחטין וצינורות אבל לא הוי רביעית טמאין:
8
Mistr řekl: Rabi Jehuda říká: Ve všem nečisté. To má znamenat, že rabi Jehuda zastává názor, že nečistota tekutin, [pokud jde o schopnost] znečišťovat nečistotou nádob, je podle Tóry?
אמר מר רבי יהודה אומר לכל טמא למימרא דסבר רבי יהודה טומאת משקין לטמא טומאת כלים דאוריית'
9
Vždyť jsme se učili: Všechny nádoby, které mají vnější stranu a vnitřek, jako polštáře, podušky, pytle a žoky – stala-li se nečistou vnitřní strana, stala se nečistou i vnější; stala-li se nečistou vnější, nestala se nečistou vnitřní.
והתנן כל הכלים שיש להן אחורים ותוך כגון הכרים והכסתות והשקין והמרצופין נטמא תוכו נטמא גבו נטמא גבו לא נטמא תוכו
10
Rabi Jehuda řekl: O čem to bylo řečeno? Když se staly nečistými kvůli tekutinám. Ale staly-li se nečistými kvůli plazu – stala-li se nečistou vnitřní strana, stala se nečistou i vnější; stala-li se nečistou vnější, stala se nečistou i vnitřní.
א"ר יהודה במה דברים אמורים שנטמאו מחמת משקין אבל נטמאו מחמת שרץ נטמא תוכו נטמא גבו נטמא גבו נטמא תוכו
11
A kdyby tě napadlo, že nečistota tekutin, [pokud jde o schopnost] znečišťovat nádoby, je podle Tóry – co záleží na tom, zda se staly nečistými kvůli tekutinám, nebo kvůli plazu? Rav Jehuda řekl jménem Šmuela: Rabi Jehuda změnil svůj názor.
ואי סלקא דעתך טומאת משקין לטמא כלים דאורייתא מה לי נטמא מחמת משקין מה לי נטמא מחמת שרץ אמר רב יהודה אמר שמואל חזר בו ר' יהודה
12
Ravina řekl: Ve skutečnosti názor nezměnil. Toto [je] o tekutinách, které [se staly nečistými] kvůli rukám, a toto o tekutinách, které [se staly nečistými] kvůli plazu.
רבינא אמר לעולם לא הדר הא במשקין הבאין מחמת ידים הא במשקין הבאין מחמת שרץ
13
Je-li tomu tak, místo aby učil „o čem to bylo řečeno? Když se staly nečistými kvůli tekutinám“, ať rozliší a učí v rámci téhož: O čem to bylo řečeno? O tekutinách, které [se staly nečistými] kvůli rukám; ale u tekutin, které [se staly nečistými] kvůli plazu – stala-li se nečistou vnitřní strana, stala se nečistou i vnější; stala-li se nečistou vnější, stala se nečistou i vnitřní. Nýbrž je jasné, jak jsme odpověděli původně: Rabi Jehuda změnil svůj názor.
אי הכי אדתני במה דברים אמורים שנטמאו מחמת משקין ליפלוג וליתני בדידה במה דברים אמורים במשקין הבאין מחמת ידים אבל במשקין הבאין מחמת שרץ נטמא תוכו נטמא גבו נטמא גבו נטמא תוכו אלא מחוורתא כדשנין מעיקרא חזר בו רבי יהודה
14
Vznesli otázku: Změnil názor [jen] ohledně nádob, ale ohledně pokrmů zastává názor jako rabi Josi a rabi Šimon? Nebo snad změnil názor úplně [a zastává názor] jako rabi Meir?
איבעיא להו מכלים הוא דהדר ביה אבל באוכלין כרבי יוסי ורבי שמעון סבירא ליה או דילמא לגמרי הדר ביה כרבי מאיר
15
Rav Nachman bar Jicchak řekl: Pojď a slyš: Kráva, která vypila vodu očišťování – její maso je nečisté. Rabi Jehuda říká:
אמר רב נחמן בר יצחק תא שמע פרה ששתתה מי חטאת בשרה טמא רבי יהודה אומר

Originál: Pesachim 17b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.

Nahlásit chybu nebo navrhnout opravu

Tlačítko otevře váš e-mailový program s předvyplněnou zprávou na adresu [email protected]. Když se nic neotevře, zkopírujte text a pošlete ho ručně.

Otevřít v e-mailu