Pesachim 29b פסחים

[Někteří učí] toto učení jménem Rava Josefa v tomto znění: Všichni souhlasí, že se posvěcené [oběti] nevykupují, aby jimi byli krmeni psi; a zde se přou v tom, zda věc, která přináší peníze, je jako peníze.

Ten, kdo říká, že se dopustil zpronevěry svatého, se domnívá, že věc, která přináší peníze, je jako peníze; a ten, kdo říká, že se zpronevěry nedopustil, se domnívá, že věc, která přináší peníze, není jako peníze.

Rav Acha bar Jaakov řekl: Všichni souhlasí, že věc, která přináší peníze, je jako peníze, a zde se přou ve sporu rabiho Jehudy a rabiho Šimona: ten, kdo říká, že se zpronevěry nedopustil, [smýšlí] jako rabi Jehuda, a ten, kdo říká, že se jí dopustil, jako rabi Šimon.

Vždyť to byl Rav Acha bar Jaakov, kdo řekl, že rabi Jehuda odvozuje kvas [zakázaný] k jídlu od kvasu [zakázaného] k spatření! — Nýbrž Rav Acha bar Jaakov od onoho [výroku] ustoupil.

Rav Aši řekl: Všichni souhlasí, že se nevykupují, a že věc, která přináší peníze, není jako peníze, a zde se přou ve sporu rabiho Josiho Galilejského a rabínů: ten, kdo říká, že se zpronevěry dopustil, [smýšlí] jako rabi Josi, a ten, kdo říká, že se jí nedopustil, jako rabíni.

Rav řekl: Chamec ve svém čase, ať [je smíšen] s vlastním druhem, či s jiným druhem, je zakázán; mimo svůj čas je s vlastním druhem zakázán, s jiným druhem dovolen.

O čem tu jednáme? Řekneš-li, že o [směsi], která dodává chuť — mimo svůj čas s jiným druhem dovolen? Vždyť dodává chuť!

Nýbrž o nepatrném množství: chamec ve svém čase, ať s vlastním druhem, či s jiným druhem, je zakázán — Rav [zde] následuje svůj názor, neboť Rav a Šmuel oba řekli: Všechny zákazy v Tóře [zakazují směs] s vlastním druhem v jakémkoli množství, s jiným druhem [jen tehdy], když dodávají chuť.

Rav [však] vydal nařízení o chamecu ve svém čase s jiným druhem kvůli vlastnímu druhu; a mimo svůj čas je s vlastním druhem zakázán, podle rabiho Jehudy;

a s jiným druhem je dovolen, neboť [zakázat] mimo svůj čas a s jiným druhem kvůli vlastnímu druhu — tak daleko nařízení nevydáváme.

Šmuel řekl: Chamec ve svém čase je s vlastním druhem zakázán, s jiným druhem dovolen; mimo svůj čas je, ať s vlastním druhem, či s jiným druhem, dovolen. Chamec ve svém čase je s vlastním druhem zakázán — Šmuel následuje svůj názor, neboť Rav a Šmuel oba řekli: Všechny zákazy v Tóře jsou s vlastním druhem zakázány v jakémkoli množství, s jiným druhem když dodávají chuť.

[Směs] s jiným druhem kvůli vlastnímu druhu nezakázal; mimo svůj čas jsou, ať s vlastním druhem, či s jiným druhem, dovoleny, podle rabiho Šimona.

A rabi Jochanan řekl: Chamec ve svém čase je, ať s vlastním druhem, či s jiným druhem, zakázán, když dodává chuť; mimo svůj čas je, ať s vlastním druhem, či s jiným druhem, dovolen.

Chamec ve svém čase, ať s vlastním druhem, či s jiným druhem, [zakazuje], když dodává chuť — rabi Jochanan následuje svůj názor, neboť rabi Jochanan a Reš Lakiš oba řekli: Všechny zákazy v Tóře, ať s vlastním druhem, či s jiným druhem, [zakazují], když dodávají chuť. Mimo svůj čas jsou, ať s vlastním druhem, či s jiným druhem, dovoleny, podle rabiho Šimona.