uvařenou a zošklivenou [pšenici]; zde také uvařenou a zošklivenou. A kde byl výrok Rava Ašiho řečen? K tomu, co řekl rabi Avin bar Rav Acha, že rabi Jicchak řekl: Aba Šaul byl hnětačem v domě Rabiho, a ohřívali mu vodu pšenicí z nečisté terumy, aby v ní hnětl těsto v čistotě. Proč? Obávejme se, že skrze ni přijdou k přestupku! Rav Aši řekl: Uvařenou a zošklivenou.
בשליקתא ומאיסתא הכא נמי בשליקתא ומאיסתא והיכא איתמר דרב אשי אהא דאמר רבי אבין בר רב אחא א"ר יצחק אבא שאול גבל של בית רבי היה והיו מחמין לו חמין בחיטין של תרומה טמאה ללוש בהן עיסה בטהרה אמאי ניחוש דילמא אתי בהו לידי תקלה א"ר אשי בשליקתא ומאיסתא
Abaje bar Avin a Rav Chananja bar Avin studovali [traktát] Terumot v domě Raby. Potkal je Rava bar Matna a řekl jim: Co jste říkali o Terumot v domě mistra? Řekli mu: A co je ti obtížné? Řekl jim: Učili jsme se: Sazenice terumy, které se staly nečistými, a zasadil je — jsou čisté, takže nezpůsobují nečistotu, a je zakázáno [je] jíst. Když jsou čisté, takže nezpůsobují nečistotu, proč je zakázáno je jíst?
אביי בר אבין ורב חנניא בר אבין תנו תרומות בי רבה פגע בהו רבא בר מתנה אמר להו מאי אמריתו בתרומות דבי מר אמרו ליה ומאי קשיא לך אמר להו תנן שתילי תרומות שנטמאו ושתלן טהורים מלטמא ואסורין מלאכול (בתרומה) וכי מאחר דטהורין מלטמא אמאי אסורין מלאכול
Řekli mu: Takto řekl Raba: Co [znamená] zakázáno? Zakázáno nekohenům. A co nás tím učí? Že výpěstky terumy jsou terumou? To už jsme se učili: Výpěstky terumy jsou terumou!
אמרו ליה הכי אמר רבה מאי אסורין אסורין לזרים ומאי קמ"ל גידולי תרומה תרומה תנינא גידולי תרומה תרומה
A řekneš-li: [jde o] výpěstky výpěstků, a učí nás [to] o rostlině, jejíž semeno nezaniká — i to jsme se učili: U tevelu jsou jeho výpěstky dovoleny u rostliny, jejíž semeno zaniká; ale u rostliny, jejíž semeno nezaniká, jsou i výpěstky výpěstků zakázány k jídlu. Zmlkli.
וכי תימא גידולי גידולין ומאי קמ"ל בדבר שאין זרעו כלה הא נמי תנינא הטבל גידוליו מותרין בדבר שזרעו כלה אבל בדבר שאין זרעו כלה אפי' גידולי גידולין אסורין באכילה אישתיקו
Řekli mu: Slyšel jsi k tomu něco? Řekl jim: Takto řekl Rav Šešet: Co [znamená] zakázáno? Zakázáno kohenům, protože se pro ně staly nezpůsobilými odvrácením pozornosti.
א"ל מידי שמיע לך בהא אמר להו הכי אמר רב ששת מאי אסורין אסורין לכהנים הואיל ואיפסילו להו בהיסח הדעת
To je v pořádku podle toho, kdo říká, že odvrácení pozornosti je nezpůsobilost samotné věci; ale podle toho, kdo říká, že odvrácení pozornosti je nezpůsobilost [kvůli] nečistotě, co lze říci?
הניחא למ"ד היסח הדעת פסול הגוף הוי שפיר אלא למ"ד היסח הדעת פסול טומאה הוי מאי איכא למימר
Neboť bylo řečeno: Odvrácení pozornosti — rabi Jochanan řekl: Je to nezpůsobilost [kvůli] nečistotě; a rabi Šimon ben Lakiš řekl: Je to nezpůsobilost samotné věci.
דאתמר היסח הדעת רבי יוחנן אמר פסול טומאה הוי ורבי שמעון בן לקיש אמר פסול הגוף הוי
Rabi Jochanan řekl: Je to nezpůsobilost [kvůli] nečistotě, neboť kdyby přišel Elijáš a prohlásil ji za čistou, poslechli bychom ho. Rabi Šimon ben Lakiš říká: Je to nezpůsobilost samotné věci, neboť kdyby přišel Elijáš a prohlásil ji za čistou, neposlechli bychom ho.
רבי יוחנן אמר פסול טומאה הוי שאם יבא אליהו ויטהרנה שומעין לו רבי שמעון בן לקיש אומר פסול הגוף הוי שאם יבא אליהו ויטהרנה אין שומעין לו
Rabi Jochanan namítl rabimu Šimonovi ben Lakišovi: Rabi Jišmael, syn rabiho Jochanana ben Beroky, říká: Mezi rampou a oltářem, na západ od rampy, byl malý otvor, kam házeli nezpůsobilé ptačí oběti za hřích, aby se změnil jejich vzhled, a [pak] je vynášeli na místo spalování. Dobře, řekneš-li, že je to nezpůsobilost [kvůli] nečistotě, proto je třeba změny vzhledu — snad přijde Elijáš a prohlásí ji za čistou. Ale řekneš-li, že je to nezpůsobilost samotné věci, k čemu je třeba změny vzhledu? Vždyť jsme se učili: Toto je pravidlo:
איתיביה רבי יוחנן לרשב"ל ר' ישמעאל בנו של רבי יוחנן בן ברוקא אומר לול קטן היה בין כבש למזבח במערבו של כבש ששם היו זורקין פסולי חטאת העוף ותעובר צורתן ויוצאין לבית השריפה אי אמרת בשלמא פסול טומאה הוי משום הכי בעי עיבור צורה שמא יבא אליהו ויטהרנה אלא אי אמרת פסול הגוף למה לי עיבור צורה והתנן זה הכלל
Originál: Pesachim 34a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.