z jedné skupiny do druhé – odkud [víme, že přestupuje zákaz]? Neboť se učí: „Nevyneseš z domu nic z masa ven“ (Ex 12,46). Mám jen [vynesení] z domu do domu; odkud [víme o vynesení] z jedné skupiny do druhé? Verš praví: „ven“ – mimo místo jeho jedení.
מחבורה לחבורה מנין דתניא (שמות יב, מו) לא תוציא מן הבית מן הבשר חוצה אין לי אלא מבית לבית מחבורה לחבורה מנין ת"ל חוצה חוץ לאכילתו
Rabi Ami řekl: Kdo vynese maso pesachu z jedné skupiny do druhé, není odpovědný, dokud ho nepoloží. Je u něj psáno „vynesení“ jako u Šabatu: jako u Šabatu [je odpovědný] až když vykoná zvednutí a položení, tak i zde až když vykoná zvednutí a položení.
א"ר אמי המוציא בשר פסח מחבורה לחבורה אינו חייב עד שיניח הוצאה כתיב ביה כשבת מה שבת עד דעבד עקירה והנחה אף ה"נ עד דעבד עקירה והנחה
Rabi Aba bar Mamal namítl: Nesli-li je [spalované býky] na tyčích – ti vpředu vyšli za hradbu nádvoří a ti vzadu nevyšli – ti vpředu činí nečistým oděv, a ti vzadu nečistým oděv nečiní. Přece [je] nepoložili!
מתיב רבי אבא בר ממל היו סובלים אותן במוטות הראשונים יצאו חוץ לחומת העזרה והאחרונים לא יצאו הראשונים מטמאין בגדים והאחרונים אין מטמאין בגדים והא לא נח
MIŠNA: Úd, jehož část vyšla [z Jeruzaléma] – odřízne [maso] až k místu, kde dosáhne ke kosti, oloupe ho až k místu, kde dosáhne ke kloubu, a odřízne. U [ostatních] posvěcených obětí ho usekne sekáčkem, neboť u nich neplatí [zákaz] lámání kosti.
מתני׳ אבר שיצא מקצתו חותך עד שמגיע לעצם וקולף עד שמגיע לפרק וחותך ובמוקדשין קוצץ בקופיץ שאין בו משום שבירת העצם
To samo je rozporné: Řekl jsi „od veřejí dovnitř je jako uvnitř“ – tedy veřeje samy jsou jako venku. Uveď závěr: „od veřejí ven je jako venku“ – tedy veřeje samy jsou jako uvnitř!
הא גופא קשיא אמרת מן האגף ולפנים כלפנים הא אגף עצמו כלחוץ אימא סיפא מן האגף ולחוץ כלחוץ הא אגף עצמו כלפנים
Neboť rabi Šmuel bar Rav Jicchak řekl: Proč nebyly brány Jeruzaléma posvěceny? Protože se pod nimi malomocní chrání – za slunce před sluncem a za deště před deštěm.
דאמר רבי שמואל בר רב יצחק מפני מה לא נתקדשו שערי ירושלים מפני שמצורעין מגינין תחתיהן בחמה מפני החמה ובגשמים מפני הגשמים
„Okna a tloušťka hradby atd.“ Rav řekl: Střechy a horní místnosti nebyly posvěceny. Opravdu? Vždyť Rav řekl jménem rabiho Chiji: Pesach [velký] jako oliva a Halel [hlasitý], až střecha puká!
החלונות ועובי החומה וכו': אמר רב גגין ועליות לא נתקדשו איני והאמר רב משום רבי חייא כזיתא פסחא והלילא פקע איגרא
Originál: Pesachim 85b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.