[V textu] chybí [část] a takto učí: Etrog [se řídí] sklizní co do desátku a nasazením plodu co do sedmého roku; a naši mistři hlasovali v Uše: [Řídí se] sklizní jak co do desátku, tak co do sedmého roku.
חסורי מיחסרא והכי קתני אתרוג אחר לקטתו למעשר ואחר חנטה לשביעית ורבותינו נמנו באושא אחר לקיטתו בין למעשר בין לשביעית
Bylo řečeno: Rabi Jochanan a Reš Lakiš oba říkají: Etrog šestého roku, který vstoupil do sedmého, je ve všem šestý. Když přišel Ravin, řekl jménem rabi Jochanana: Etrog šestého roku, který vstoupil do sedmého – i když byl [velký] jako oliva a stal se [velkým] jako bochník – je za něj vina kvůli tevel [nedesátkované úrodě].
איתמר רבי יוחנן וריש לקיש אמרי תרוייהו אתרוג בת ששית שנכנסה לשביעית לעולם ששית כי אתא רבין אמר רבי יוחנן אתרוג בת ששית שנכנסה לשביעית אפילו כזית ונעשית ככר חייבין עליה משום טבל
Naši rabíni učili: Strom, jehož plody nasadily před patnáctým ševatem, se desátkuje za uplynulý rok; po patnáctém ševatu se desátkuje za následující rok. Rabi Nechemja řekl: Kdy to platí? U stromu, který dává dvě násady za rok.
ת"ר אילן שחנטו פירותיו קודם ט"ו בשבט מתעשר לשנה שעברה אחר ט"ו בשבט מתעשר לשנה הבאה אמר רבי נחמיה בד"א באילן שעושה שתי בריכות בשנה
Ale strom, který dává jednu násadu, jako datlové palmy, olivy a rohovníky – ačkoli jejich plody nasadily před patnáctým ševatem, desátkují se za následující rok.
אבל אילן העושה בריכה אחת כגון דקלים וזיתים וחרובין אע"פ שחנטו פירותיהן קודם ט"ו בשבט מתעשרין לשנה הבאה
Nýbrž rabi Aba ha-Kohen řekl: Divím se, zda Reš Lakiš vznesl tuto námitku. Zda ji vznesl? Vždyť ji vznesl! Nýbrž řekni: [divím se], zda ji rabi Jochanan přijal, nebo nepřijal.
אלא אמר רבי אבא הכהן תמיהני אם השיבה ריש לקיש לתשובה זו אם השיבה הא אותבה אלא אימא אם קיבלה רבי יוחנן אם לא קיבלה:
Originál: Rosh Hashanah 15b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.