Rabi Jehuda říká: Je-li hluboká deset [dlaní], ale [nad vodou] není vysoká deset, smí se přenášet z ní do moře, ale ne z moře do ní. Čím se liší [přenášení] z moře do ní, že ne? Protože se přenáší z karmelitu do soukromé oblasti. [Ale i] z ní do moře se přenáší ze soukromé oblasti do karmelitu! Není to tedy spíše [o vylévání] po její stěně? A vyplývá z toho, že na [čin] jeho síly v karmelitu nevydali zákaz. Skutečně z toho vyplývá.
ר' יהודה אומר עמוקה עשרה ואין גבוהה עשרה מטלטלין מתוכה לים אבל לא מן הים לתוכה מ"ש מן הים לתוכה דלא דקא מטלטלין מכרמלית לרה"י מתוכה לים נמי קמטלטל מרשות היחיד לכרמלית אלא לאו אחודה וש"מ כחו בכרמלית לא גזרו ש"מ
Rav Huna řekl: V těchto mešanských člunech se smí přenášet jen [v prostoru] čtyři [dlaně]. A to jsme řekli jen tehdy, když v [místě nižším] než tři [dlaně ode dna] není [šířka] čtyři; ale je-li v [místě nižším] než tři [šířka] čtyři, nemáme s tím problém. A pokud je naplnili rákosím a orobincem, nemáme s tím problém.
אמר רב הונא הני ביצאתא דמישן אין מטלטלין בהן אלא בארבעה ולא אמרן אלא שאין בפחות משלשה ארבעה אבל יש בפחות מג' ארבעה לית לן בה ואי מלינהו קני ואורבני לית לן בה
Rav Nachman to napadl: Ať se tedy řekne: Protáhni a spusť přepážky dolů! Copak se neučí: Rabi Josi bar rabi Jehuda říká: Zapíchl tyč na veřejném prostranství a na jejím vrcholu je koš, a [někdo] hodil [předmět] a ten spočinul na něm – je vinen. Vidíme tedy, že říkáme: Protáhni a spusť přepážky. I zde řekněme: Protáhni a spusť přepážky!
מתקיף לה רב נחמן ולימא גוד אחית מחיצתא מי לא תניא ר' יוסי בר' יהודה אומר נעץ קנה ברה"ר ובראשו טרסקל וזרק ונח על גביו חייב אלמא אמרינן גוד אחית מחיצתא ה"נ נימא גוד אחית מחיצתא
Rav Josef to napadl: A copak jim není známo to, co řekl Rav Jehuda ve jménu Rava – a připisovali to rabi Chijovi – a učí se k tomu: A mudrci osvobozují? Řekl mu Abaje: A ty to tak nesoudíš? Vždyť se učí: Sloup na veřejném prostranství, vysoký deset a široký čtyři, který u paty nemá [šířku] čtyři, ale v nejužším místě má tři, a [někdo] hodil [předmět] a ten spočinul na něm – je vinen. Vidíme tedy, že říkáme: Protáhni a spusť přepážky. I zde: Protáhni a spusť přepážky!
מתקיף לה רב יוסף ולא שמיעא להו להא דאמר רב יהודה אמר רב ומטו בה משום רבי חייא ותני עלה וחכמים פוטרין אמר ליה אביי ואת לא תסברא והתניא עמוד ברה"ר גבוה עשרה ורחב ד' ואין בעיקרו ד' ויש בקצר שלו ג' וזרק ונח על גביו חייב אלמא אמרינן גוד אחית מחיצתא הכא נמי גוד אחית מחיצתא
Je to snad srovnatelné? Tam je to přepážka, kterou kůzlata prolézají; zde je to přepážka, kterou kůzlata neprolézají. Rav Acha, syn Rava Achy, řekl Ravu Aši: I u lodi přece dochází k proplouvání ryb! Odpověděl mu: Proplouvání ryb se proplouváním nenazývá. A odkud to víš? Neboť se rabi Tavla tázal Rabina: Visící přepážka – může [přenášení] dovolit ve zřícenině? A on mu odpověděl: Visící přepážka dovoluje [přenášení]
מידי איריא התם הויא ליה מחיצה שהגדיים בוקעין בה הכא הויא לה מחיצה שאין הגדיים בוקעין בה א"ל רב אחא בריה דרב אחא לרב אשי גבי ספינה נמי הא איכא בקיעת דגים א"ל בקיעת דגים לא שמיה בקיעה ומנא תימרא דבעא מיניה רבי טבלא מרבין מחיצה תלויה מהו שתתיר בחורבה וא"ל אין מחיצה תלויה מתרת
Originál: Shabbat 101a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.