Šabat 102b שבת

MIŠNA: Kdo staví – kolik musí postavit, aby byl vinen? Kdo staví jakkoli málo, i kdo opracovává kámen, kdo udeří kladivem či teslicí, kdo vyvrtá [otvor] jakkoli malý, je vinen. Toto je pravidlo: každý, kdo o Šabatu vykoná práci, která trvá, je vinen. Raban Šimon ben Gamliel říká: I kdo během práce udeří perlíkem do kovadliny, je vinen, protože tím jakoby připravuje práci.

GEMARA: K čemu se hodí [stavba] jakkoli malá? Rabi Jirmeja řekl: Neboť chudák vyhloubí jamku, aby si do ní ukryl své drobné. Obdobou u Svatostánku [je to], že švadleny opon vyhloubily jamku, aby si do ní ukryly své jehly. Abaje řekl: Protože [jehly] rezavějí, tak to nedělaly. Spíše: Neboť chudák udělá podpěry malého ohniště, aby na ně postavil malý hrnec. Obdobou u Svatostánku: ti, kdo vařili barviva k barvení opon, když jim zbývala [jen malá] práce, udělali podpěry malého ohniště, aby na ně postavili malý kotlík.

Rav Acha bar Jaakov řekl: Kde je bohatství, není chudoba. Spíše: Neboť hospodář, který má otvor ve svém paláci, jej ucpe. Obdobou u Svatostánku: do desky, do níž se zavrtal červ, nalili olovo a ucpali [otvor].

Šmuel řekl: Kdo usadí kámen [na místo], je vinen. Namítá se: Jeden klade kámen a druhý klade maltu – kdo klade maltu, je vinen.

A podle tebe řekni závěrečnou část: Rabi Josi říká: I kdo jej zvedl a položil na vrstvu kamenů, je vinen! Spíše: jsou tři [vrstvy] stavby – spodní, prostřední a horní. Spodní potřebuje usazení a hlínu; prostřední potřebuje i maltu; horní [stačí] pouhé položení.

I kdo opracovává kámen. Za co je vinen ten, kdo opracovává kámen? Rav řekl: Kvůli stavění. A Šmuel řekl: Kvůli úderu kladivem. Kdo udělá otvor v kurníku – Rav řekl: Kvůli stavění. A Šmuel řekl: Kvůli úderu kladivem. [Kdo] vsadí topůrko do oka motyky – Rav řekl: Kvůli stavění. A Šmuel řekl: Kvůli úderu kladivem.

A [všechny tři případy] jsou potřebné. Kdyby nás učil [jen] první, [řekl bych, že] v tom případě Rav říká [kvůli stavění], protože tak se staví, ale u toho, kdo dělá otvor v kurníku, protože tak se nestaví, řekl bych, že souhlasí se Šmuelem. A kdyby nás učil [jen] tento, [řekl bych, že] v tom případě Rav říká [kvůli stavění], protože se to podobá stavbě, neboť ho udělal pro větrání,

ale u topůrka v oku motyky, protože tak se nestaví, řekl bych, že souhlasí se Šmuelem. A kdyby nás učil [jen] tento, [řekl bych, že] v tom případě Šmuel říká [kvůli úderu kladivem], ale v oněch dvou bych řekl, že souhlasí s Ravem. [Proto] jsou potřebné.

Rav Natan bar Hošaja se tázal rabi Jochanana: Za co je vinen ten, kdo opracovává kámen? Ukázal mu rukou: Kvůli úderu kladivem. – Ale vždyť jsme se učili: Kdo opracovává kámen a kdo udeří kladivem! – Řekni: Kdo opracovává kámen [jako] ten, kdo udeří kladivem.

Pojď a slyš: