Šabat 121a שבת

že ponoření v jeho [předepsaném] čase není přikázáním, a proto [sítinu] sháníme; a rabi Josi soudí, že ponoření v jeho čase je přikázáním, a proto [ji] nesháníme.

A soudí rabi Josi, že ponoření v jeho čase je přikázáním? Vždyť se učí: Muž s výtokem a žena s výtokem, malomocný a malomocná, kdo souložil s menstruující a kdo je nečistý od mrtvého, se ponořují ve dne; menstruující a rodička se ponořují v noci; kdo měl výron semene, se může ponořit kdykoli po celý den. Rabi Josi říká: Od odpoledne [doby minchy] dále se ponořit nemusí. To je rabi Josi bar rabi Jehuda, který řekl: Postačí poslední ponoření.

MIŠNA: Přijde-li nežid hasit, neříkají mu „hasi“ ani „nehasi“, protože jeho odpočinek není jejich povinností. Ale přijde-li hasit nezletilý, nedovolí mu to, protože jeho odpočinek je jejich povinností.

GEMARA: Rabi Ami řekl: Při požáru dovolili říci: „Kdo uhasí, nepřijde zkrátka.“ Řekněme, že to podporuje [Mišna]: Přijde-li nežid hasit, neříkají mu „hasi“ ani „nehasi“, protože jeho odpočinek není jejich povinností – „hasi“ mu neříkáme, ale „kdo uhasí, nepřijde zkrátka“ mu říkáme. Vezmi [však] závěr: „nehasi“ mu neříkáme – [snad tedy] ani „kdo uhasí, nepřijde zkrátka“ mu neříkáme? Nýbrž z toho nelze nic vyvodit.

Rabíni učili: Stalo se, že vypukl požár ve dvoře Josefa ben Simaje v Šichinu, a muži z posádky Cipori přišli hasit, protože byl královským správcem. Ale on jim to nedovolil kvůli úctě k Šabatu. A stal se mu zázrak: spadl déšť a uhasil [požár]. Večer poslal každému z nich dva sela a jejich veliteli padesát. Když o tom mudrci uslyšeli, řekli: Nebylo to třeba, neboť jsme se učili: Přijde-li nežid hasit, neříkají mu „hasi“ ani „nehasi“.

„Ale přijde-li hasit nezletilý, nedovolí mu to, protože jeho odpočinek je jejich povinností“: Plyne z toho, že jí-li nezletilý zdechliny, je soud povinen jej od toho odvrátit? Rabi Jochanan řekl: [Jde] o nezletilého, který jedná podle vůle svého otce. Obdobně u nežida, který jedná podle vůle Izraelity – je to snad dovoleno? Nežid jedná podle vlastní vůle.

MIŠNA: Přiklápějí misku na svíci, aby [plamen] nechytil trám, a na výkal dítěte a na štíra, aby neuštkl. Rabi Jehuda řekl: Takový případ přišel před Rabana Jochanana ben Zakaje v Aravě a řekl: Obávám se, že [ten člověk] je povinen přinést oběť za hřích.

GEMARA: Rav Jehuda, Rav Jirmeja bar Aba a Rav Chanan bar Rava zavítali do domu Avina z Nešikji. Ravu Jehudovi a Ravu Jirmejovi bar Abovi