Šabat 130b שבת

bez souhlasu rabiho Eliezera.

Rav Josef to napadl: Bez souhlasu rabiho Eliezera? Naopak, vždyť právě rabi Eliezer to dovoluje! A řekneš-li: bez souhlasu rabiho Eliezera, který to dovoluje i přes veřejné prostranství, ale se souhlasem mudrců, kteří zakazují přes veřejné prostranství a dovolují přes střechy, dvory a ohrady – copak to dovolují? Vždyť se učí v baraitě: Tak jako jej nesmějí přinést přes veřejné prostranství, tak jej nesmějí přinést ani přes střechy, ani přes ohrady, ani přes dvory.

Rav Aši proto řekl: [Znamená to:] bez souhlasu rabiho Eliezera a jeho odpůrců, ale se souhlasem rabiho Šimona. Neboť jsme se učili v Mišně: Rabi Šimon říká: Střechy, ohrady i dvory jsou všechny jedním prostorem pro předměty, které se v nich nacházely na počátku Šabatu, ale ne pro předměty, které se na počátku Šabatu nacházely v domě.

Rabi Zera se zeptal rabiho Asiho: Ulička, v níž nebylo uzavřeno společenství [šituf], smí se v ní přenášet po celé její délce? Říkáme snad, že se podobá dvoru: jako ve dvoře, i když nezřídili eruv, je dovoleno přenášet po celém, tak i zde, i když nezřídili společenství, je dovoleno přenášet po celé? Nebo se snad nepodobá dvoru, neboť dvůr má čtyři stěny a tato je nemá; anebo dvůr má obyvatele a v této obyvatelé nejsou? Mlčel a neřekl mu nic.

Jindy ho zastihl, jak sedí a říká: Rabi Šimon ben Lakiš řekl jménem rabiho Jehudy ha-Nasiho: Jednou zapomněli a nepřinesli nůž v předvečer Šabatu a přinesli jej v Šabat, a mudrcům to bylo těžké: Jak mohou opustit slova mudrců a jednat podle rabiho Eliezera? Jednak je rabi Eliezer v klatbě, a dále, [jde-li o spor] jednotlivce a většiny, halacha je podle většiny.

A rabi Hošaja řekl: Zeptal jsem se rabiho Jehudy, obřízkáře, a řekl mi: Byla to ulička, v níž nebylo uzavřeno společenství, a přinesli jej z jednoho jejího konce na druhý. [Rabi Zera] mu řekl: Domníváš se tedy, mistře, že v uličce, v níž nebylo uzavřeno společenství, je dovoleno přenášet po celé? Řekl mu: Ano. Řekl mu: Vždyť jsem se tě kdysi ptal a neřekl jsi mi to. Snad ti tvé učení samo vyplynulo v proudu řeči? Řekl mu: Ano, v proudu řeči mi mé učení vyplynulo.

Bylo řečeno: Rabi Zera řekl, že Rav řekl: V uličce, v níž nebylo uzavřeno společenství, se smí přenášet jen v rozsahu čtyř loktů.

Abaje řekl: Tuto věc řekl rabi Zera a nevysvětlil ji, dokud nepřišel Raba bar Avuha a nevysvětlil ji. Neboť Rav Nachman řekl, že Raba bar Avuha řekl, že Rav řekl: V uličce, v níž nebylo uzavřeno společenství, jestliže dvory zřídily eruv s domy, smí se přenášet jen v rozsahu čtyř loktů; jestliže dvory nezřídily eruv s domy, je dovoleno přenášet po celé.

Rav Chanina z Chuzistánu řekl Rabovi: Čím se liší [případ], kdy dvory zřídily eruv s domy? [Tím], že dvory pozbyly svého postavení a staly se domy. A Rav je důsledný ve svém názoru, neboť Rav řekl: Ulička není dovolena [k přenášení] postranní tyčí ani příčným trámem, dokud do ní nejsou