Šabat 134a שבת

vyrážky. Jaká je pro něj náprava? Ať se dobře umyje vodou z mangoldu.

Jestliže nerozdrtil v předvečer Šabatu. Naši mistři učili: Věci, které se pro obřízku nekonají v Šabat, se pro ni konají ve svátek: drtí se pro ni kmín a mísí se pro ni víno a olej.

Abaje řekl Ravu Josefovi: Proč je kmín [jiný]? Protože ve svátek se hodí do hrnce. Víno a olej se ale hodí i v Šabat pro nemocného! Neboť se učí v baraitě: Nemísí se víno a olej pro nemocného v Šabat. Rabi Šimon ben Elazar řekl jménem rabiho Meira: Smí se mísit i víno a olej.

Rabi Šimon ben Elazar řekl: Jednou rabiho Meira rozbolelo břicho a chtěli jsme mu smísit víno a olej, ale nedovolil nám to. Řekli jsme mu: Tvá slova budou zrušena za tvého života? Řekl nám: Ačkoli já říkám takto a moji druhové říkají takto, nikdy jsem se v srdci neodvážil překročit slova svých druhů. On sám byl přísný na sebe, ale pro všechny ostatní je to dovoleno.

[Odpověď:] Tam [u nemocného] není třeba [je mísit důkladně]; zde je třeba [je mísit důkladně]. [Námitka:] Ať to i zde udělá [jen trochu] a nemíchá to důkladně! To je to, co se učí: Přiloží se každé zvlášť.

Naši mistři učili: Hořčice se [ve svátek] nepřecezuje vlastním cedníkem a nezjemňuje se žhavým uhlíkem. Abaje řekl Ravu Josefovi: Čím se to liší od toho, co jsme se učili v Mišně: Dává se vejce do hořčičného cedníku?

Řekl mu: Tam to nevypadá jako vybírání; zde to vypadá jako vybírání.

A nezjemňuje se žhavým uhlíkem? Vždyť se učí v baraitě: Zjemňuje se žhavým uhlíkem! To není rozpor: tady jde o uhlík kovový, tam o uhlík dřevěný.

Abaje řekl Ravu Josefovi: Čím se to liší od masa na uhlících? Řekl mu: Tam to [jinak] nejde; zde to [jinak] jde.

Abaje řekl Ravu Josefovi: Smí se [ve svátek] dělat sýr? Řekl mu: Je to zakázáno. Čím se to liší od hnětení [těsta]? Řekl mu: Tam to [předem] nejde; zde to [předem] jde.

Vždyť [mudrci] z Nehardey říkají: Jednodenní sýr je výborný! – Říkají toto: Že i [sýr] jednodenní je výborný.

Nezhotovuje se pro ni obvaz atd. Abaje řekl: Matka mi řekla: Ten obvaz pro nemluvně [ať se přiloží] širší stranou nahoru, aby se k němu snad nepřilepil cípek [kůže] a [dítě] nepřišlo k [vadě] přerušené močové trubice. Abajeho matka dělala obvaz [jen] na půl. Abaje řekl: Nemluvně, které nemá obvaz, ať se přinese hadr, který má lem, a lem ať se ovine dole a přehne se nahoru.

A Abaje řekl: Matka mi řekla: Nemluvně, u něhož není poznat řitní otvor, ať se natře olejem a postaví proti slunci; a kde [kůže] prosvítá, ať se protrhne ječným zrnem napříč a podél, ale ne kovovým nástrojem, protože ten způsobuje zánět. A Abaje řekl: Matka mi řekla: Nemluvně, které nesaje, [protože] má studená ústa – jaká je pro něj náprava? Ať se přinese miska žhavých uhlíků a podrží se u jeho úst, aby se mu ústa zahřála, a bude sát. A Abaje řekl: Matka mi řekla: Nemluvně, které nedýchá, ať se ovívá vějířem, a bude dýchat.

A Abaje řekl: Matka mi řekla: Nemluvně, které nedýchá [dostatečně], ať se přinese placenta jeho matky a přetře se jí po něm, a bude dýchat. A Abaje řekl: Matka mi řekla: Nemluvně, které je malé, ať se přinese placenta jeho matky a přetře se jí po něm od užšího konce k širšímu; a je-li tlusté, od širšího k užšímu. A Abaje řekl: Matka mi řekla: Nemluvně, které je červené, protože se do něj ještě nevstřebala krev, ať se počká, dokud se do něj nevstřebá krev, a pak ať se obřeže; [nemluvně], které je zelenavé, protože do něj ještě nepřišla krev, ať se počká, dokud do něj nepřijde krev, a pak ať se obřeže.

Neboť se učí v baraitě: Rabi Natan řekl: Jednou jsem šel do přímořských měst a přišla přede mne žena, která obřezala prvního syna, a zemřel, druhého, a zemřel. Třetího přinesla přede mne. Viděl jsem, že je červený, a řekl jsem jí: Počkej s ním, dokud se do něj nevstřebá krev. Počkala s ním, dokud se do něj nevstřebala krev, obřezala ho a přežil. A nazývali ho po mně Natan Babylóňan.

Opět jsem jednou šel do země Kappadokie a přišla přede mne jedna žena, která obřezala prvního syna, a zemřel, druhého, a zemřel. Třetího přinesla přede mne. Viděl jsem, že je zelenavý; prohlédl jsem ho a neviděl jsem v něm krev smlouvy. Řekl jsem jí: Počkej s ním, dokud do něj nepřijde krev. Počkala s ním, obřezala ho a přežil. A nazývali ho po mně Natan Babylóňan.