Halacha je: zlomenina se napravuje. Raba bar bar Chana zavítal do Pumbedity a nepřišel na přednášku Rav Jehudy. [Ten] poslal Adu, zřízence, a řekl mu: Jdi a přiveď ho násilím. Šel a přivedl ho násilím. Přišel a zastihl ho, jak vykládá: „Nenapravuje se zlomenina.“ Řekl mu: Tak řekl Rav Chana z Bagdádu jménem Šmuela: Halacha je: zlomenina se napravuje. Řekl mu: Chana je náš a Šmuel je náš, a já jsem to neslyšel! Neprávem jsem tě přivedl násilím.
הלכה מחזירין את השבר רבה בר בר חנה איקלע לפומבדיתא לא על לפירקיה דרב יהודה שדריה לאדא דיילא א"ל זיל גרביה אזיל גרביה אתא אשכחיה דקא דריש אין מחזירין את השבר א"ל הכי אמר רב חנא בגדתאה אמר שמואל הלכה מחזירין את השבר א"ל הא חנא דידן והא שמואל דידן ולא שמיע לי ולאו בדינא גרבתיך:
„Komu se vykloubila ruka atd.“ Rav Avja seděl před Rav Josefem; vykloubila se mu ruka. Řekl: Takto – jak je to? [Řekl mu:] Zakázáno. A takto – jak je to? Řekl mu: Zakázáno. Mezitím se mu ruka uzdravila.
מי שנפרקה ידו כו': רב אויא הוה יתיב קמיה דרב יוסף שניא ליה ידיה א"ל הכי מאי אסור והכי מאי א"ל אסור אדהכי איתפח ידיה
Řekl mu: Na co se ptáš? Vždyť jsme se učili: „Komu se vykloubila ruka nebo noha, nebude je prudce třást ve studené vodě, ale umývá se obvyklým způsobem; a uzdraví-li se, uzdraví se.“ Řekl mu: A což jsme se neučili: „Nenapravuje se zlomenina“, a Rav Chana z Bagdádu řekl jménem Šmuela: Halacha je: zlomenina se napravuje? Řekl mu: Všechny jsi je srazil jednou ranou? Kde bylo [ulehčení] řečeno, bylo řečeno; kde řečeno nebylo, řečeno nebylo.
א"ל מאי תיבעי לך הא תנן מי שנפרקה ידו או רגלו לא יטרפם בצונן אבל רוחץ כדרכו ואם נתרפא נתרפא א"ל ולא תנן אין מחזירין את השבר ואמר רב חנא בגדתאה אמר שמואל הלכה מחזירין את השבר אמר ליה כולהו בחדא מחיתא מחיתנהו היכא דאיתמר איתמר היכא דלא איתמר לא איתמר:
MIŠNA: Člověk si smí vypůjčit od svého druha džbány vína a džbány oleje, jen ať mu neřekne: „Půjč mi [na dluh].“ A stejně žena od své přítelkyně bochníky. A nevěří-li mu, nechá u něj svůj plášť a vyúčtuje to s ním po Šabatu. A stejně v předvečer Pesachu v Jeruzalémě, který připadne na Šabat: nechá u něj svůj plášť, vezme si svého pesachového beránka a vyúčtuje to s ním po svátku.
מתני׳ שואל אדם מחבירו כדי יין וכדי שמן ובלבד שלא יאמר לו הלויני וכן האשה מחבירתה ככרות ואם אינו מאמינו מניח טליתו אצלו ועושה עמו חשבון לאחר שבת וכן ערב פסח בירושלים שחל להיות בשבת מניח טליתו אצלו ונוטל את פסחו ועושה עמו חשבון לאחר יום טוב:
GEMARA:Rava bar Rav Chanan řekl Abajemu: Čím se liší „vypůjč mi“ a čím „půjč mi [na dluh]“? Řekl mu: [Kdo řekne] „vypůjč mi“, nepřijde k zapisování; „půjč mi na dluh“ – přijde k zapisování.
גמ׳ א"ל רבא בר רב חנן לאביי מאי שנא השאילני ומאי שנא הלויני אמר ליה השאילני לא אתי למיכתב הלויני אתי למיכתב
Ale protože ve všední den někdy chce říct „půjč mi na dluh“, a řekne „vypůjč mi“, a nikomu to nevadí, a přijde k zapisování, přijde i o Šabatu k zapisování! Řekl mu: (Ve všední den, kdy nezáleží na tom, zda mu řekne „půjč mi na dluh“, či „vypůjč mi“, nevadí nám to a přijde k zapisování; [ale o Šabatu,] protože „vypůjč mi“ mu rabíni dovolili a „půjč mi na dluh“ mu nedovolili, je věc rozpoznatelná a nepřijde k zapisování.
והא כיון דבחול זימנין דבעי למימר ליה הלויני וא"ל השאילני ולא קפיד עילויה ואתי למיכתב בשבת נמי אתי למיכתב א"ל (בחול דלא שנא כי א"ל הלויני ל"ש כי א"ל השאילני לא קפדינן עילויה אתי למיכתב דהשאילני הוא דשרו ליה רבנן הלויני לא שרו ליה מינכרא מילתא ולא אתי למיכתב
Rava bar Rav Chanan řekl Abajemu: Rabíni přece řekli: Všechny věci o svátku, nakolik je možné je [oproti všednímu dni] pozměnit, pozměňujeme. Tyto ženy, které plní své džbány vodou – proč [to] nepozměňují? Protože to není možné. Jak by to měly udělat? Ty, které plní velkým džbánem, ať plní malým – přidají si na chození; ty, které plní malým džbánem, ať plní velkým – přidají si na břemenu.
א"ל רבא בר רב חנן לאביי מכדי אמרו רבנן כל מילי דיום טוב כמה דאפשר לשנויי משנינן הני נשי דמליין חצבייהו מיא מ"ט לא משנין משום דלא אפשר היכי לעבדי דמליין בחצבא רבא לימלו בחצבא זוטא הא קא מפשו בהילוכא דמליין בחצבא זוטא לימלו בחצבא רבא קא מפשו במשוי
Originál: Shabbat 148a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.